Эта ваша жежешечка - Апрельские тезисы. Опасные мифы. Часть первая. [entries|archive|friends|userinfo]
doloew

[ website | Мой Самиздатик ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Апрельские тезисы. Опасные мифы. Часть первая. [Apr. 21st, 2012|02:25 am]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
LinkLeave a comment

Comments:
From:[info]ex_doloew@lj
Date:April 21st, 2012 - 03:14 am
(Link)
Давайте текст, будем разбираться.
[User Picture]
From:[info]roman_sharp@lj
Date:April 21st, 2012 - 03:30 am
(Link)
http://wolf-kitses.livejournal.com/318447.html#cutid1

Но мне Ваша трактовка интересна.
From:[info]ex_doloew@lj
Date:April 21st, 2012 - 03:38 am
(Link)
А где там, собственно, про капитализм? Умирающее патриархальное земледелие - вижу. Так какой там может идти разговор про "зарплату"?
[User Picture]
From:[info]roman_sharp@lj
Date:April 21st, 2012 - 03:39 am
(Link)
Т.е. Вы сводите гендерное угнетение исключительно к неравенству в зарплате при капитализме?
From:[info]ex_doloew@lj
Date:April 21st, 2012 - 03:42 am
(Link)
Стоп, мы о чем говорим? О гендерном угнетении при капитализме? Тогда зачем ссылаться на патриархальные крестьянские семьи? О гендерном угнетении вообще? Тогда на фига говорить о зарплате там, где ее быть не могло?
[User Picture]
From:[info]roman_sharp@lj
Date:April 21st, 2012 - 06:02 am
(Link)
Стоп, мы о чем говорим?

Я вот пытаюсь понять - Вы же не дали никаких определений.


О гендерном угнетении при капитализме?

При капитализме не сохраняется никаких даже рудиментов предыдущих укладов? Проблемы пакистанских женщин идентичны проблемам русских?


Есть ли какой-то способ узнать от Вас, что именно Вы имели в виду под "гендерным" или "национальным" угнетением?

Я, впрочем, практически оставил свои попытки: если рассмотрение вопроса началось и упорно продолжается при отсутствии каких-то четких построений, позволяющих понять, что имеется в виду, и как оно связано с остальным (на что даются намеки в "тезисах"), то добиваться хоть какой-то ясности будет напрасной потерей времени: автор очень упорно не хочет ее вносить, он всего лишь хочет заявить "а вот *это* - миф", даже не заявляя, что именно *это* такое.