| О пролетариях влагалища и их нелегкой доле |
Jul. 23rd, 2012|09:42 pm |
Занимательная дискуссия происходит в данное время здесь:
http://gavagay.livejournal.com/464366.html
Либертарианец разъясняет либеральной феминистке, чем хороша легализованная проституция. И объясняет, надо сказать, толково. Собственно, меня восхитил вот этот момент:
Что можно ответить на это? Ну, первый ответ, который вы, собственно, и дали в комментариях, состоит в том, что наличие материального вознаграждения как раз и определяет насилие: "доход=экономический механизм принуждения к занятиям проституцией". Но в таком случае у нас получается, что вообще весь наемный труд (а может и не только наемный) связан с насилием и вы должны ратовать не за ликвидацию проституции, но за ликвидацию системы разделения труда.
Но вы (я надеюсь) ликвидации система разделения труда не требуете.
Все. Сливай воду, туши свет. Мат в два хода. Феминистка может там чего-то в каментах огрызаться и отбрыкиваться, но это уже конвульсии обреченного. Ну а мы, как марксисты, попробуем разобраться с проблемой.
Собственно, потуги легализовать проституцию, местами увенчавшиеся успехом - это инициатива "среднего класса". Богатеям данная легализация на фиг не впаялась - он всегда имели возможность найти чистых девочек и мальчиков, и в комфортной обстановке удовлетворить все свои порочные наклонности с гарантией полной конфиденциальности. А вот представитель среднего класса, захотевший любви за деньги, попадал в щекотливое положение - не очень-то прикольно иметь девицу пятым за ночь с риском подхватить неприятную гадость. Ну и вдобавок, после четвертого клиента проститутка вряд ли будет более страстной чем бревно. А как говорит наш либертарианец, опираясь, видимо, на личный опыт:
секс с женщиной, которой процесс не нравится - он, вообще-то, довольно уныл
Собственно, типичный представитель среднего класса мечтает в связи с вышеизложенным о чистых борделях с чистыми же девочками, о гарантии конфиденциальности, о том, что всякая девочка будет в процессе предоставления услуг исправно подмахивать и в нужный момент соответствующими корчами и судорогами изображать заинтересованность в процессе. И не халтурить, а изображать реалистично. Ну как Саша Грей там или Сильвия Сэйнт.
Разумеется, это все наивные мечты, разбивающиеся о суровую реальность капитализма. Высокооплачиваемые проститутки заинтересованы в процессе, разумеется, куда больше, чем работницы дорожно-вокзального секс-конвейера. И именно поэтому они предоставляют куда более качественные услуги. А не потому, что у них больше склонности к сексу с незнакомцами. Но и те, и другие подвергаются эксплуатации, пусть и в разной степени. Точно так же разнится положение европейского и восточноазиатского промышленного рабочего. Сторонники легализации проституции почему-то думали, что в "цивилизованной стране" вроде Германии, скажем, она автоматически примет цивилизованные же формы. Но не тут-то было! Что и не удивительно. Чтобы прийти к тем же условиям труда, что и рабочие BMW, пролетарии влагалища должны создать свои собственные профсоюзные организации, и долго и упорно бороться за улучшение условий своей деятельности. Но ведь для наших либертарианцев слово "профсоюз" - матерное, а восточноазиатские потогонки - воплощение свободы труда. А перенос обстановки этих самых потогонок в сферу интим-услуг как раз и означает, что средняя продолжительность жизни работницы уличной "точки" составляет 800 клиентов. И неизвестно, отчего она умрет раньше - от передоза, от побоев сутенера, или в буквальном смысле сгорит на работе. И никакая легализация сама по себе, как показывает немецкий опыт, процесс не изменит. Не из-за запретов каких-то, а из-за вполне конкретных социальных условий Таиланд стал Меккой для педофилов, а постсоветское пространство - лидером по производству снаффа и детского порно.
Но вернемся к нашей дискуссии. Некогда Макс Хоркхаймер сказал, что молчащий о капитализме не имеет права рассуждать о фашизме. Точно так же глупо и абсурдно плакаться насчет тяжкой доли сексуально эксплуатируемых женщин, не подвергая критике систему эксплуатации в общем. Я уже писал, что либеральный феминизм в условиях достижения формально-юридического равенства обречен, что настоящий феминизм сегодня может быть только левым - и вот получил блестящее подтверждение своей максиме. Сеанс завершен, всем спасибо. |
|