Подумалось: проблема столько в том, что « русская культура и другие культуры, основанны на иерархии и, как следствие, насилии и контроле» - все-таки не только русская, все локальные культуры в той или иной мере завязаны на «власть», это же приматы в нас, биология.

 

Скорее дело в примитивности, в толщине самого слоя русской «культуры», который в два микрона, а для того, чтобы человек умел и понимал чего-то немного поотвлеченнее своей биологии, компост из «культуры» должен быть потолще. Всего-то и есть что пушкотолстоевский, а этого маловато для того чтобы генерировать смыслы чуть поинтереснее самых базовых.

 

Например, - существовали культовые обряды в Вавилоне, Персии, Греции и Риме  в эти дни хозяева и слуги менялись функциями; один раб, одетый в царское платье, владычествовал над домом, в то время, как хозяин играл роль его раба;, во время таких обрядов слуги играли роль господ, господа – слуг. В рабе, переодетом в царя (ἐνδεδυκότα στολὴν ὁμοίαν τῇ βασιλικῇ), мыслился царь, как аббат из Декамерона, переодетый мужем, был мужем. Функция этого раба состояла в том, чтоб переживать в себе фазу смерти царя; в этот краткий период он соединялся с царскими женами, выполняя за царя акт производительности – и с побоями, как все персонификации смерти, изгонялся из города и убивался. Царь же подлинный снова выходил на сцену и занимал, уже в обновленном состоянии, прежнее место. Там, где раб его не заменял в этой функции, умерщвлялся сам царь, а на его место ставился новый.2 Точно так же господа, обмениваясь функцией со слугами, тем самым проходили фазу смерти и возвращались к новой жизни. Там и тут вся общественная группа переживала судьбу солнца, года и растительности; старый год, мрак, смерть умерщвлялись, уступая место новому и обновленному году, свету, ростку жизни. Там и тут жизнь оказывалась смертью, а смерть жизнью. 

 

А вот другой срез

 

 Один лорд, возвращаясь с охоты, находит пьяницу, которого велит перенести в свой дворец, дать ему проснуться на роскошном ложе, переодеть его в пышное платье и сервировать у его постели богатый стол. Подошедшая труппа актеров предлагает лорду довести* обман до конца и заставить пьянчугу быть не только объектом, но и зрителем веселой комедии. Сказано-сделано; и вот бродяга просыпается среди роскоши, где свита лорда величает его владетельной персоной и убеждает, что вся его прежняя жизнь была сном, а настоящая именно здесь; один молодой паж, переодетый женщиной, разыгрывает жену мнимого лорда; сам лорд настоящий, в платьи слуги, прислуживает тому, кого он дурачит. Бедняга начинает входить в роль, ест, пьет, заигрывает с псевдо-женой; затем дается представление «Укрощение строптивой», и о пьянчуге забыто. Но тысяча вариаций этого сюжета говорит нам, что бродягу опять усыпят, опять переоденут в его тряпье, и заставят его снова проснуться в его прежней ситуации, но уже без всякой уверенности, сон ли проносится перед ним, жизнь ли, лорд он или бедный пьяница и «замарашка» Сляй. 

 

(Цитаты из, если ты еще если ты не читала

О. Фрейденберг, «Les trois sujets littéraires ou la sémantique d’un seul.»

Её архив: http://freidenberg.ru/Docs/Nauchnyetrudy/Stat%27i/Trisjuzhetailisemantikaodnogo?skip=0)

 

Т.е. вот так обыгрывается «власть». Очень интересно: смерть, жизнь, царь, воскресение, архитипы, древние обряды, декамерон, шекспир, вот это все.

 

Ключевое слово здесь – «игра». А в русской культуре нет глубины, нет разных смыслов, поэтому взгляд на всё только один – прямой и исподлобья. Игры нет вообще, нет концепции, все такие серьезные, тяжеловесные, скучные и ... тупые.

 

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Эммм, ну вообще-то в русской культуре было скоморошество, блаженные и куча всякого карнавала, переигрывающего идею власти и иерархии. (Самое простое чтение по этой теме - Бахтин.)

Дело не в обрядах, дело именно в том, что культура основана на иерархическом насилии (от более сильных к более слабым и не наоборот). Это такая отправная точка, от которой есть всего несколько путей, один из которых приводит к тоталитарному сознанию (см. радфемки = мизулина), а другой, например, к стокгольмскому синдрому и всяческому одобрению патриархата.

Есть, например, общество, тоже основанное на иерархии, но не на иерархическом насилии. Это Япония. Иерархия там пронизывает абсолютно все сферы общества, она встроена в индивидуальные матрицы мировосприятия на уровне языка. Но там нет иерархического насилия - если в русской культуре муж бьет жену просто потому, что сильнее, а жена на том же основании бьет детей, а дети на том же основании бьют более слабых детей, то в японской культуре этого не происходит - от сильных к слабым распространяется не насилие, а... ну скажем, забота (упрощенно), которая потом восходящими потоками устремляется наверх обратно. Муж заботится о жене и обо всей семье. Жена заботится о детях и о муже, и как правило престарелых родителях. Дети оказывают родителям всяческое уважение. Начальник заботится о подчиненных и, шире, о своем отделе и компании в целом. Подчиненные молятся на начальника. В общем, это долго рассказывать, но суть в том, что несмотря на то, что японское общество основано на иерархии, в нем нет идеи стучания по голове молотком - поэтому и существа типа вот этих радфем-мизулиных там невозможны.

То есть еще раз - когда человека с детства приучают к тому, что насилие это норма, у него очень ограниченный выбор путей, которыми может пойти его сознание, и в любом случае авторитаризм будет прошит у него в матрице. Отсюда, а не от отсутствия обрядов, происходит тяжеловесность и тупость. Развитие и прогресс предполагают свободу мышления, а человек, которого в детстве пиздили и приговаривали, что это для его же блага, в норме не будет обладать свободой мышления. Есть исключения, но они редки.

Ну это известная максима - раб не хочет быть свободным, он хочет быть надсмотрщиком. Что мы и наблюдаем на примере вот тех же радфемок.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ммммм. Но вот теперь я не вижу этого скоморошества, ничего от него на бытовой, скажем так, уровень не перешло. Хотя перешло немного в виде анекдотов, но не в виде понимания, что это все немного "условность", "игра" и "еще вопрос кто кого на самом деле доминячит (сегодня тебя поставили царем, а завтра выкинут на мороз)".
Все Очень серьезно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, положим, в совр. греческой культуре от античности тоже мало что осталось, иф эни :)

Чтобы это перешло в виде понимания (там непрямой процесс на самом деле), нужна общественная структура, которая это понимание валидизирует (плывучая, трансформирующаяся общ. структура, как в пост-крестовопоходной Западной Европе - кстати же, не в античной Греции или тем более Персии, где это понимание так и осталось на уровне обрядов). В сословных, как российское, или кастовых обществах этого не происходит по понятным причинам.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В современной греческой культуре ничего не осталось от древней Греции. Ну в смысле не больше, чем во всей западной культуре, которая и основана на. Не на обрядах, а на трудах, которые кто-то прочитал, потом из трех старых бумажек скомбинировал четвертую и так далее кругами.

А со скоморохами получилось интересно: зерно было, но ничего из этого не получилось, не пошло дальше ярмарки.

(Reply to this) (Parent)

Сходила почитать про Японию и вот нашла статейку:

http://interest-planet.ru/blog/Asia/834.html

Завершается она так: "не понимаю почему в России не изучают японский опыт".

Один из верхних комментов: "потому что умом России не понять и вряд ли она вообще им пользуется".

*русофобствую*

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вот это убило:

== В Японии строго блюдётся право собственности, поэтому здесь существуют десятки компаний с более чем тысячелетней историей. Например гостиница Хоши Рьёкан непрерывно функционирует с 718 года. Ей управляет одна и та же семья уже на протяжении 46 поколений.

Ты можешь себе такое представить? Сказать, что это круто, это ничего не сказать.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А я вот как-то читала статейку "Мамин секрет", там было про то, что до 30% детей - незаконно рожденные. Как ты думаешь, в Японии похожая статистика?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Незаконнорожденные - в смысле вне брака? Я честно говоря, про это ничего не знаю.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В смысле они родились в браке, но когда провели проверку, оказалось, что они не были детьми мужей этих всех женщин.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А, я вспомнила, этот результат обсуждался когда-то давно. Там проверка проводилась по обращению мужчин, которые подозревали, что они не отцы. То есть правильная интерпретация результата - из 100% отцов, которые сомневаются в своем отцовстве, лишь 30% правы.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Но после этого во Франции вроде вообще такие анализы на отцовство нелегальны. Вроде у них еще Наполеон постановил, что если у замужней женщины рождаются дети, то они автоматически считаются детьми и её мужа, потому что нечего!

(Reply to this) (Parent)

Гы гы, я дочитала до комментов )))))))))) умора, слушай.

==Страна может быть и красивая, природа, океан и всё такое… народ барахло… ==

Вот, это и есть то, чем оборачивается культура иерархического насилия - видишь, человек прочел (или не прочел, неважно) статью о Японии или просто услышал слово "Япония", и у него автоматически выскакивает "барахло", он даже подумать не успевает, у него это на уровне прошивки. Хоть тушкой, хоть чучелом, но выстроить иерархию, где он будет выше (чем любой объект, о котором идет речь, в данном случае японцы), а сталобыть, будет иметь право унижать в меру возможностей. Причем, заметь, иерархия эта воображаемая, то есть существует только у него в голове, но и так она дает ему немножко удовлетворения (стукнул воображаемым молотком по голове воображаемого японца - стало хорошо).

И целая нация живет таким образом целыми поколениями, прикинь, в воображаемом мире, где они самые крутые и всем наваляют, а все остальные барахло. Вот что делают домашнее насилие и сексуальная депривация. Страшное дело.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да уж. ((((

(Reply to this) (Parent)