http://religare.ru/article31714.htm
не знаю, подходит ли это под тематику ру апакалипсис или нет
если да , то дарю ссылку :)

и ещё одна ссылка
http://www.optkniga.ru/kv/review.asp?book=2608

дьявольская профанация

спасибо.

http://community.livejournal.com/ru_apokalipsis/47715.html

а tv от сатаны. тут я не смею возразить.

вот посмотри http://kir1.livejournal.com/476311.html
если захочешь скопируй в сообщество
а нет, так нет (ни в коей мере, не требую и пр.)

ты экзамены в институ , уже все вроде сдал?
и типа, ты теперь будущая акула пера и лев СМИшных полей ?

мда,
старый я
совсем плохой
ты не КоролЁв, ты Королев (хехе, прям множественное число а не фамилия)
впрочем я то же, не КиселЁв

Ужас. И ведь самое обидное то, что и это жиды.

бля
конечно же, как я недогодался
всё ведь, всё гады спизидли. всё страну, даже из букваря крадут

почитай тут вот (http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%B8&server=&author=mithgol&feed=&category=&music=&mood=&link=&from_day=&from_month=&from_year=&to_day=&to_month=&to_year=&duration=1&date=&no_group=1)

я прозрел окончательно
пойду позанимаюсь русским фашизмом

идея с Ё хорошая тем более, что моя фамилия КоролЁв, но для нашего сообщества как-то не по теме..

Spear of Longinus - The Yoga Of National-Socialism

Ну связь Гитлера с буддизмом тема известная %)

Насколько я помню, школа Ньингма - самая древняя из буддийских школ Тибета. То есть, ближе всего к архаичным Бонским темам.

Понятия не имею, честно говоря. Я читал "THE SHADOW OF THE DALAI LAMA: Sexuality, Magic and Politics in Tibetan Buddhism (http://www.trimondi.de/SDLE/Index.htm) и, если быть точным, главу Buddhocracy and Anarchy - Contradictory or Complementary? (http://www.trimondi.de/SDLE/Part-2-05.htm) и там этот чудесный старикан изображён был в качестве иллюстрации.

Потом правда так и не понял, почему.

Дико ломает читать на английском, но, блин, интересно. Они там Падмасамбхаву и Тилопу в анархисты записали. По Тибету я, в основном, читал китаиста и тибетолога Кузнецова, который был учеником Рериха и Гумилева, благодаря чему делает довольно занятные выводы и строит интересные теории. Тибет вообще жесткое клерикально государство типа как если бы у нас страну поделили на зоны влияния РПЦ, РПАЦ и еще несколько церквей, а их главы объявили себя перерождающимися разными ипостасями Иисуса Христа.

На анархистов по-моему больше похожи индийские странствующие шиваиты садху, которые живут на кладбищах, ебут трупы и жрут говно. У них кстати есть охуительные российские последователи - http://bhairava.valuehost.ru/ - в культуру апокалипсиса самое оно, наверное. Там на лого обрати внимание - бог Бхайрава (гневная ипостась Шивы) попирает ногами яппи, чурку и мента =)

Угу. Эта книжка примерно про тоже - разоблачается тоталитарная, бесчеловечная и оккультная сущность тибетского буддизма, а образ Далай-Ламы как средоточия мудрости и толерантности объясняется заговором пробудийского сми и шоу-биза. Типа за экспанскией мусликов все проморгали реальную опасность с востока.

За ссылку спасибо. Лого и правда охуенное. Они там тоже, кстати, описываются:

The relationship with a woman so as to perform the sexual magic rites with her was at the core of every Siddha’s life. Whether king or beggar, they all preferred girls from the lower castes — washer-women, prostitutes, barmaids, dancing girls, or cemetery witches.

The grand sorcerers’ clothes and external appearance was also in total contradiction to the image of the Buddhist monks. They were demonically picturesque. With naked torsos, the Maha Siddhas wore a fur loincloth, preferably that of a beast of prey. Huge rings hung from their ears and about their necks swung necklaces of human bone. In contrast to the ordained bhiksus (monks) the grand sorcerers never shaved their heads, instead letting their hair grow into a thick mane which they bound together above their heads in a knot. Their style more resembled that of the Shivaite yogis and it was difficult to recognize them as traditional followers of Gautama Buddha. Many of the Maha Siddhas were thus equally revered by both the Shivaites and the Buddhists. From this the Indologist, Ramachandra Rao, concludes that in the early phase of Tantrism the membership of a particular religious current was in no way the deciding criterion for a yogi’s world view, rather, it was the tantric technique which made them all (independent of their religious affiliation) members of a single esoteric community (Ramachandra Rao, 1989, p. 42).

The Maha Siddhas wanted to provoke. Their “demonic nihilism” knew no bounds. They shocked people with their bizarre appearance, were even disrespectful to kings and as a matter of principle did the opposite of what one would expect of either an “ordinary” person or an ordained Mahayana monk. It was a part of their code of honor to publicly represent their mystic guild through completely unconventional behavior. Instead of abstinence they enjoyed brandy, rather than peacemakers they were ruffians. The majority of them took mind-altering drugs. They were dirty and unkempt. They collected alms in a skull bowl. Some of them proudly fed themselves with human body parts which lay scattered about the crematoria. We have reported upon their erotic practices in detail in the first part of our study, and likewise upon their boundless power fantasies which did not shy at any crime. Hence, the magic powers (siddhis) were at the top of their wish list, even if it is repeatedly stressed in the legends that the “worldly” siddhis were of only secondary importance. Telepathy, clairvoyance, the ability to fly, to walk on water, to raise the dead, to kill the living by power of thought — they constantly performed wonders in their immediate environs so as to demonstrate their superiority.

Очень хорошие люди по-моему. Вот это, я понимаю, теология освобождения.

Насколько я понимаю вся эта протибетская тема нагнетается скорее ЦРУ т.к. выгодна США в качестве диверсии против Китая. Собственно, я думал, что в связи с тем, что Китай выводит свои авуары из долларовой зоны, американцы все-таки "рванут" тибетскую тему. Но пока вроде все спокойно.

Да, мне тоже нравятся. Я вообще этим довольно долго интересовался. Пока не понял, что буддизм в стиле Миямото Мусаси мне все-таки ближе ;)

Была веселая легенда про Наропу (ученика Тилопы или наоборот, я уж не помню), который практиковал йогу переноса сознания (пхова) и она ему пригодилась - шел он по дороге и набрел на мертвого слона, который мешал ему пройти лежа на дороге. Он перенес свое сознания в этого слона и "отошел слоном" с дороги. Я подумал как было бы весело расчищать таким образом дорогу от ментов и жлобов, заставляя их прыгать в канализационные люки.