Я расскажу вам историю о том, как некий хитроумный старпёр, бывший колхозник, а ныне пенсионэр, живущий неподалёку от меня, посрамил в вероучительном диспуте местного попа своей престранной экзегетикой. Я в жизни не слыхал более убедительной ереси!
Итак, старпёру ныне за 70, и местные зовут его Коля-модный. Своё погоняло он получил ещё в далёкой молодости: в 20 лет он резко отличался от сверстников не только тем, что особо не жрал самогон, принципиально не участвовал в мордобое и никогда не валялся в канавах, но ещё и тем, что был одет исключительно чисто и опрятно — рассекал по деревне всегда в чистом ватнике с иголочки и в до блеска начищенных кирзачах. Ещё он известен в округе тем, что всю жизнь много читал, и некоторые мудрые мысли выписывал в особую тетрадку.
На протяжении трёх десятков лет Коля с упорством маньяка рыл пруд возле своего дома – каждый день, из года в год… Терпенье и труд всё перетрут – его частный пруд получился большой, полноводный и, пожалуй, даже живописный. По берегам он обсажен редкими для наших краёв деревьями и кустарниками. И теперь местные ходят сюда удить рыбу, или просто созерцать под портвешок спокойную водную гладь…
Неподалёку от Колиного старинного кирпичного дома стоит облезлая церковь постройки нач. ХХ в. А в церкви сей служит поп, внешне весьма похожий на вот этого, только у нашего морда, пожалуй, не столь страховидная:



И вот как-то раз подрулил батюшка к Колиному дому на своём скромном чёрном "лексусе", вывалился, кряхтя, из машины, и говорит:
— Вот ты, Коля, человечек правильный, трезвый, хотя и не без странностей. Пруд вот зачем-то вырыл. А зачем? Какая в нём для души польза? В то время как храм постоянно нуждается в ремонте. А бабосиков… типа, денег всегда нет. Сам знаешь, мировой кризис. И ремонт делать особо некому… Особо никого не припашешь, на халяву-то… А руки у тебя золотые… Да и живёшь по понятиям, не борзый… И не жлоб ни разу – ближним помогаешь, знаю, знаю… Вот такие, как ты, нам и нужны, – лишнюю доску со стройки не стыришь, если что… Учти, Колян, кто церкви помогает, с того на том свете многие грехи спишутся, и многие предъявы снимутся, усёк? Вот ты рядом с нашим храмом всю жизнь прожил, а чем ты ему помог? Я вот тебя на службе и не видал никогда… Ты хоть крещён, Николай? Или нехристь, а? Смотри, тебе бы о душе подумать, ведь возраст уже самый тот, да? А может, ты сектант? Или старовер? Давай, Коля, колись, облегчи душу, я иерей – мне можно…
— Послушайте, уважаемый, да я вообще не христианин. А раз так, то какое мне дело до вашей церкви? – ответил Коля.
— А кто же ты? – не отставал поп. – Не кришнаит же, прости господи! Почему говоришь, что не православный христианин?
— Уважаемый, я не православный и не христианин, потому как у меня есть своя теория на этот счёт. По ней выходит, что вы, к примеру, хотя и православный поп, но тоже не христианин.
— Как так? И я не христианин? Ты хоть чё гонишь-то, дед? – удивился поп. – Да ты, в натуре, с головой не дружишь!
— Поясню свою мысль, — хладнокровно ответил Коля. – Это мне не трудно.
И Коля изложил попу престранную и удивительную ересь:
— Первое: в евангелиях Иисус говорит, что, мол, я пришёл ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева, то есть к евреям. И ещё сказано им, что добрый хозяин не бросает хлеб псам, то есть не иудеям, когда его дети, то есть иудеи, голодны. А я, батюшка, не еврей, я русский "пёс", которому не положено бросать хлеб. А слова о том, что "несть во Христе ни Еллина, ни Иудея" – так ведь это не Иисус сказал, а Павел. Но, согласитесь, что слова основателя учения весомее, чем слова кого-то из последователей! Значит, перво-наперво я не могу быть христианином потому, что никогда не был иудеем. Ни по рождению, ни через гиюр. Да и вы не можете — по лицу видать, не тот тип, не семит. Скорее, чухонско-татарский у вас лик, батюшка.
Второе: Иисус говорит: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот НЕ МОЖЕТ быть Моим учеником… А я так вот всегда любил своих отца и мать. И жену любил. И до сих пор люблю, хоть их уж и нет. Зато дети у меня живы-здоровы, сейчас в городе живут, и я их тоже очень люблю. Так как же я, любя их, могу стать христианином, то есть его "учеником"? Да и за что мне их, своих, ненавидеть? И вы, должно быть, родных своих любите. А как же? А раз так, то какой же вы для Христа "ученик"?
Третье: Иисус говорит: блаженни нищие духом, то есть идиоты, ибо их есть Царствие Небесное. А я, хотя и прост умом, но всё ж едва ли "нищий духом" идиот. Да и вы… хм… не прост, ой, не про-ост… Вон какие хоромы себе отгрохали! Да и автомобиль у вас – вон какой большой, заграничный! Без меня знаете, идиоты в таких не ездют. У них са-авсем другие машины… "Копейки" там всякие, "запоры" ржавые… Так что, не идиоты мы с вами, а раз так, то не наше есть Царствие Небесное, и не видать нам его, как своих ушей.
Четвёртое: Иисус сказал: не собирайте сокровищ на земле, ибо легче верблюду пролезть сквозь игольные уши, чем богатому войти… Ну, дальше вы знаете… И, дескать, всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Я-то, да, не богат, есть грех, но это мне вроде как в плюс… Но вы то!.. Это как? Богатее вас никого на селе нет, это ж все знают… Даже Витёк-Новый-Русский с вами не станет в ряд. Ведь так? Куда уж ему, барыге! Не по Сеньке шапка. Подумаешь, водкой торгует. Зато вы-то – "опиумом"! В марксистском смысле. Дело прибыльное, кто бы спорил! Потому Царствия ещё и по этому вам не видать, по богатству вашему. А раз так, то стоит ли напрягаться? Витькина палёнка – дело доходное. Но "опиум" – товар тоже будь здоров! Старухи на двунадесятых разбирают нарасхват, только давай!
Пятое: в Откровении Иоанна Богослова сказано, что число посадочных мест в раю строго ограничено и составляет 144 тысячи, а зарезервированы они ТОЛЬКО за двенадцатью коленами израилевыми – по 12 тысяч на каждое колено. А мы с вами, батюшка, не принадлежа ни к одному из колен, стало быть, автоматом проходим мимо…
Шестое: Когда Иисуса спросили, скоро ли грядет Царствие, то он ответил: истинно говорю вам, еще МНОГИЕ ИЗ ВАС будут живы, как оно наступит… Понятно, что это пророчество не сбылось. так как все они, поголовно, умерли, а "царствия" так и не наступило. А чем отличается истинный пророк от лжепророка? Да только тем, что его пророчества сбываются. Больше ничем. Потому мне и ясно, что Иисус – это лжепророк, и я уж не знаю, насколько "нищим духом" надо быть, чтобы продолжать верить в эту чушь…
Итак, значится, согласно Писанию, чтобы стать христианином, надо прежде всего отвечать нескольким условиям, как то: надо быть нищим еврейским идиотом, ненавидящим своих близких родственников, всех до одного, да и себя тоже. Если эти условия соблюдаются, то тогда, да, человек может смело считать себя христианином и может надеяться попасть в рай, и "возлечь на ложе Абрама, Ицхака и Иакова"… Хм… Не знаю, кому как, но мне и не больно-то и хотелось бы "возлечь на ложе" с тремя этими древними евреями. Тем более, конкретно с ЭТИМИ. Как знать, какая у них ориентация? Вы же читали Ветхий Завет, сами знаете, что у этих трёх с моралью-то было как-то не очень… ой, не очень… А тут – "возлечь на ложе"… С этими! А мало ли что им в голову взбредёт? Тем более, что впереди – вечность… Так что, совсем даже неплохо, что я не нищий блаженный еврей… Да что я говорю! Где вы видели нищего еврея? Да ещё дебила, ненавидящего ближних своих? Евреи – народ умный и сплочённый, и своих не бросают, если что… Не то, что мы, грешные… Может, где-то и есть такие евреи-мутанты, но я о них ничего не знаю. Где-нибудь в Израиле такие уроды поди и есть, почему бы и нет? Ну, штук пять-десять, не больше, поди, и наберётся на весь Израиль, включая сектор Газа и Голанские высоты. Но в России таких уродов точно нет. Ни одного… Нет, уроды-то, конечно, у нас всякие есть, но только не такие. Отсюда, значит, и вывод: Россия наша – ну никак не христианская страна. Вообще! Хотя и православная, тут я не спорю… Россия – это огромная потёмкинская деревня: фасад вычурный, весь такой из себя православный, а христианского СОДЕРЖАНИЯ за этим фасадом нет вообще… Да и быть не может. Одни голые стены…
Не сумев ответить ничего внятного, разозлился батюшка, фыркнул, матюгнулся, плюхнулся в свой "лексус" и был таков…
Так простой деревенский старпёр утёр нос выпускнику Духовной Академии и доказал, что не все русские люди, несмотря на все старания духовных и светских властей, впали в коллективный психоз и слабоумие.