о народе
определения выведены по аналогии с определением явления фотоэффекта.

был такой талантливый физик, не по уму и талантам обьявленный гением всех времен и особенно народов. так его единственная (*) достойная упоминания работа это понимание сути явления фотоэффекта. сам эффект заключается в следующем: если посветить на поверхность какого-либо материала светом, то при определенных параметрах этого света и материала из материала будут выходить электроны, т.е. можно зафиксировать ток. суть эффекта в следующем: электроны сидят на своих орбитах (т.е. имеют определенную квантованную энергию) вокруг своих ядер, образуя атомы материала. если пролетающий мимо фотон имеет энергию, превышающую энергию потенциальной ямы электрона, то электрон может поглотить эту энергию и выйти за пределы атома. на поверхности материала электрон может таким образом выйти за пределы материала и быть зафиксированным наблюдателем. так вот, чем менее энергетичный электрон в начале, т.е. сидит на нижних уровнях энергии в атоме, тем больше энергии должен иметь фотон для фотоэффекта.

переходим к определению националиста. националист, это такой человек в сообществе людей, который имеет преференции при общении людей к людям определенной (своей) национальности. чем больше энергии надо затратить для того, чтобы националист работал на людей другой национальности, тем более этот человек националист. в абсолюте националист (абсолютный националист) никогда ни при каких обстоятельствах не будет служить людям не своей национальности.

добавим пару паралелльных определений:

человек, который при общении с людьми разных национальностях, не имеет такого барьера - интернационалист. для национального движения такой человек, тем не менее, вреден, так как генерирует вокруг себя поле отрицающее свой народ. безверие - страшная штука.

человек, который при общении с людьми разных национальностях, имеет преференции к людям другой (не своей) национальности - предатель и пидораз в плохом смысле последнего слова. "грузин не нужем" (с) кин-дза-дза

таким образом, векторы национализма и пидорасизма противоположны, а интернационализма им обоим перпендикулярно.

эти три понятия, тасскать, активны.

и все эти три вектора плавают в море ненаправленных неактивных сущностей. таким образом мы подошли и к определению всех остальных людей в народе, которые не подпадают под три вышеприведенных. речь идет о быдле, т.е. людях не занимающих активную или четко обоснованную позицию. те, которые говорят "лишь бы человек было хороший", подразумевая под этим "хороший ко мне лично, любимому". у таких людей, человек, в одно время хороший, в следующее мгновение может быть не-хороший, в зависимости кому тот насрал или выдал пряник в данную миллисекунду.

три активные категории ведут борьбу в море последней неактивной за их души. это и есть "жизнь народа".

народом называется динамическое смешение всех четырех категорий.



* добавлю собственное мнение: работа талантливая, уровень яркого аспиранта. в дальнейшем себя не показал.