Вот я тоже не могу этого понять.
Если я не могу одеться в новую коллекцию дорогой марки, я подожду распродажи. А куплю я, к примеру, Massimo Dutti (в Европе, но и в Москве уже есть магазин), где шелковые блузки стоят 70 евро, а платья из натуральных тканей - 150-200. Есть же множество приличных марок средней руки.
Я куплю винтаж, куплю, в конце концов, секонд-хэнд во "Втором дыхании".
Но светить поддельным брендом, осознавать, что ты носишь китайскую обманку? "И самовар у нас электрический, и сами мы довольно неискренние" :)

Черт подери, дико интересная вышла дискуссия, Галя, спасибо ))

К тому, о чем вы сейчас написали, как ни странно, приходят у нас не сразу и не все. Последствия тяжелого советского детства, наверное. Я вот довольно долго переживала, что не могу купить себе, условно говоря, туфли Маноло Бланик (ну, или могу купить и потом месяц не есть). И только потом мое отношение к вещам как-то вошло в колею и стало примерно таким, как ваше. А вот моя близкая подруга, умный и трезвый человек с хорошим вкусом, мечтает о сумке LV за сорокет (к счастью, без логотипов, просто одноцветная сумка хорошей кожи). Это не совсем ее бюджет, но я знаю, что она ее купит - хочет, и все )) И не будет искать замену ни в каком среднем сегменте.

:))

По поводу сумки LV я могу понять вашу подругу. У меня долгое время был внутренний протест против этой марки - мне не нравилось в них всё, включая цену. Особенно раздражали монограммные изделия. Но вот прошлой зимой я себе всё-таки купила сумку - вот такую одноцветную выработки epi (модель Madeleine, если интересно, чёрную). Стоила она 650 евро - очень недорого для LV. У нее длинные ручки, в нее помещается ноутбук и она очень хорошо выглядит, уместна абсолютно везде. Вот честно - не нарадуюсь. Я её полгода таскаю в хвост и в гриву - и она не убивается. Предыдущая дорогая сумка - Bruno Magli, за 560, кажется, евро, - потеряла вид за несколько месяцев - очень тонкая кожа.
Однако с такой же радостью, как и LV, я таскаю большую мягкую кожаную сумку бренда Галери Лафайетт за 100 евро, - и тоже не нарадуюсь :)

И вообще. В питерском стоке "День и Ночь" сейчас 80-90 - процентные скидки на одежду и 50-процентные на обувь. Нежнейший шифоновый черный топ на пуговичках от Кляйна - 2800, розовый смесовый топик от Виктора и Рольфа - 1400, бело-черный шелковый топ на завязках от Стеллы Маккартни - 6 тысяч. Жакет Баленсиага за 6 тысяч, топик - 3 тысячи, брюки - 4 (жаль, размера не было).
А вы говорите - фейки :)

Это на самом деле не про лейблы, а про попытку получить максимум качества, который ты можешь себе позволить за свой бюджет.
Потому что когда ты начинаешь сравнивать, то понимаешь, что "бренды" на сейле или в дисконте - по цене равны масс-маркету (так как ты говоришь стоят вещи в Мексе)и несравнимо лучше по качеству.
Дело не в брендомании, а в том, чтобы быть "умным покупателем".
В случае с "шоу-румами" это как раз и не работает. Потому что внешний как-бы вид, сохраняется (коллекция весна-лето лалала), а вот этого качества, за который ты и я готовы платить люксу и получать удовольствие = нет.
Потому абыдна, да

Вот кто-то мне недавно рассказывал такую байку: мол, где-то в каких-то восточных базарах человек натолкнулся тоже на магазин очень качественного фейка. То есть реально отличные вещи, но утыканные ни к селу ни к городу дольчами и габбанами. Разговорились с хозяином: кто шьет? - Я шью! - А как тебя зовут? - Типа Армен. - Типа Армен, а зачем ты все это лейбаками улепил, ты же сам портной? - Кому нужны шмотки Армена, все хотят Гуччи!

То есть я кагбе чего хочу сказать. Лейбл к качеству конечно определенное отношение имеет, но вообще его функции - социальные. Поэтому, вопрос в том, насколько меня заботят именно они. Если вопросы статуса меня парят сильно, я плачу за настоящий лейбл, чтобы при случае Алена Долецкая, например, стала со мной разговаривать. Если нет, я покупаю просто хорошую вещь, а уж настоящий это лейбл или нет - мне наплевать. При этом, вероятность того, что я куплю фейк - высока по определению, потому что любому Армену выгоднее налепить на свой товар лейбл Гуччи (мы конечно не рассматриваем тут откровенное говно). Поэтому я ношу шмотки Армена с лейбаком Гуччи. Либо его отпарываю - если меня, опять же, сильно волнуют статусные вещи (а любая заморочка на лейбле показывает, что немного волнуют).

красивая байка.
только байка
на самом деле те самые "гуччи" будут выглядеть как раз с того самого базара.
а настоящий портной армен будет иметь свою клиентуру
впречем, да, есть азиатская специфика - "гуччи" и "версаче" на жоппе любайт в арабских странах, азии, россии и тп. девушки-птушницы и в европе тоже любят.
пройдитесь как-нибудь по дорогим магазинам и сравните цены на вещи, на которых лэйблы видны, и на которых почти нет.
уверяю вас, что вторые обычно дороже ;)

за совет "пройтись по дорогим магазинам" особенно спасибо )
пройдитесь маму поучите борщ варить, ок?

ну а чего вы тогда рассказываете "байки про армена"?

ну это просто пример
большинство народа хочет выглядеть так, словно одевается в дорогих магазинах
и по этой причине та небольшая часть, которой наплевать по большому счету, как она выглядит, и которая не тратит на свой имидж много времени, сил и бабла, с большой долей вероятности будет одета в фейк
но есть разница между человеком, одетым в фейк по незнанию и человеком, одетым в фейк по равнодушию (тоже снобизм, в общем, как и реальные лейблы)

а то, что гипотетический армен держит магаз качественного фейка значит только то, что у него есть магаз качественного фейка и больше ничего
это не значит, что у него нет клиентуры, не значит, что она есть, и не значит, что в жопе мира, в которой он сидит, эта клиентура вообще откуда-то возьмется



ну и вообще я тут исключительно стараюсь немного пояснить позицию вот этих 10 процентов

последняя строчка заблудилась )