Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;

Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчел
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...

Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель...

Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал...

Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел,— так ее любил,—
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви...

Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.

Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

(Reply to this) (Thread)

Михаил , стих вообще не о ТЕХ фашистах и не о ТОМ Гитлере.В этом стихе -такое же воление русского субьекта,"Волка духовнаго" ,что и в лекциях Дугина.Правда выражено это здесь несколько экзотически и шокирующе.Но надо уметь видеть глубже идеологических различий.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я первый за Волка Духовного.Об этом см."Роль религиозного нонконформизма в революционных движениях России и Китая".Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Каждан, хватит заниматцо саморекламой. Тоже мне, гений пиара ))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я не занимаюсь саморекламой а разрабатываю стратегию ЕСМ в условиях медведевского либерального реванша.Я действительно считаю что идея сакрально обоснованого бунта в этом случае должна будет стать нашей основой основ.Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я про см."Роль религиозного нонконформизма в революционных движениях России и Китая". Я понимаю, сам себя не похвалишь - никто не похвалит, но зачем же заниматься таким агрессивным промоушном своих текстОв :)? Ты спамер, штоле?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Лев Маркович мутирует в бота

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это намек на мои беседы с ботом на Артании?Но ведь и ты Ушкуйник общаешься с людишками.Почему с одной биомассой можно общаться а с другой нельзя?Каждан.

(Reply to this) (Parent)

Ну и пусть себе будет волк. Но причем здесь этот австрийский ефрейтор, по вине которого погибли как минимум 20 миллионов русских? Если "Эдди Эриксон" мазохист, то это его личные половые трудности, но нам-то зачем такая "шокирующая экзотика".
Воление русского субъекта - это Грозный, Аввакум, Пугачев, Достоевский, Сталин, маршал Жуков, да много кто еще. Юрий Гагарин. "Все наше - навсегда"
Но уж точно не это воплощение этнического самодовольства. Сталин - наш, а Адольф, это так, "гламур-фошызм".
АГД сказал:

"Без дешевых ораторских трюков, без мещанских среднеевропейских факелов (напоминающих парады gay pride), без слащавой мистики бутафорских рыцарей с картонными мечами, без карикатурного псевдожречества и псведоритуала, строгий и светский, скромный, невысокий грузин, он был настоящим посланцем из высшей инстанции мира, носителем тайной вести, вести о Смерти, о ее загадочной, обволакивающей стихии, вести о Тишине, о странном достоинстве того, что покинуло сферу превращений. Великий Сталин. Молчаливый посланец Смерти".

Кстати, Дугин на лекции, прочинанной им на мехмате МГУ, в том, числе говорил о том, что нацизм - порождение германской Структуры, не более того. Это не наше. Даже "Гитлер как архетип", "платоновская идея Гитлера" -это что-то не очень симпатичное.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

По-моему это не Эдди Эриксон а Дед Широпа.Фиолетов взял стихи из его ЖЖ я их там видел.Что же касается моего спама то он спам потому что ЕСМ не готов оседлать идею сакрального бунта и начать валить Медведа.Но рано или поздно придется т.к.впереди-либеральный реванш.И тогда мой нынешний спам превратится в партийную программу.считай что заготовка на будущее.Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Это" хотел сказать перед словом "заготовка".Впрочем итак все понятно.Каждан.

(Reply to this) (Parent)

Да я ни секунды не гитлерист. И кстати даже не фашист (в муссолиниевском смысле ).Просто крокодилисты осознают те же проблемы,что и евразийцы. И кстати эстетика этого стиха как и других их стихов-вполне имперская. Что до " русского гитлеризма" ,то Константин Крылов (к которому в целом отношусь неоднозначно) хорошо сказал ,что это- протест ,похожий на ношение полумесяца в 16 веке гёзами в Нидерландах.Власть бессовестно использует патриотическую риторику задействуя и образы русских героев прошлого ,пиля под патриотические фразы нефтяное бабло , отсюда обращение оппозиции к таким образам ,как образ "русского Гитлера" .Я просто призываю увидеть то что скрывается за этим . А это-именно воление русского имперского субьекта. А совсем не "национал-демократия" скажем прибалтийского типа.Другой вопрос понимают ли сами "крокодилисты",что они-имперцы ?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Даже если они имперцы это иностранная империя а не наша.Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Неуверен. Гитлер-то у Эдди Эриксона русский ))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да этих русских Гитлеров в радикальной поэзии хоть отбавляй.Вот Вам "Гиперфашизм" Широпаева.
Грядет фашизм
С приставкой "гипер"
От белых стен твоих Москва
Летит денница
Русский Гитлер
На запад тлеющий едва.
Он родовые меты власти
Таил до срока от людей
Он снова бросит пламя свастик
На камень пыльных алтарей.
И в этот миг германец вновь
Ты тело обретешь и кровь
И запах трав и хлеба вкус
И имя царственное рус.
Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А это из "Русской Интифады" Сергея Яшина.
Солнце бессоный шкипер
Гонит ночную дрожь
Здравствуй наш русский Гитлер
Третьего Рима вождь!
Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Другое дело ,что надо просто подумать-что следует из того что политические противники осознают одни и те же проблемы?Это призыв именно подумать,а не в коем случае не обьединятся .

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Фиолетов слазий на Артанию.И прочти мою статью "Ваше слово товарищ Плотин" и мои же комменты под ней.Тогда поймете что осознание общих проблем с крокодиилистами(правда метафизических а не политических) есть даже у меня.Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Лев Маркович, вы порой чем-то похожи на Петра Степановича Верховенского.

Чукча.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Для меня комплимент.Верховенский-это Сергей Нечаев именно он-его исторический прототип.Нечаев же-автор "Катеизиса Революционера".Любого революционера.И консервативного и не консервативного.Я же консервативный революционер.Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кстати вот она полная версия яшинской "Русской Интифады".
Русская интифада
Восставшие города
Против сплошного распада
И Мировго Жыда.
Крест и топор едины
Свят их живой союз
Встали все исполины
Каждый волосом рус.
Русская Интифада
Зарево синагог
Наша зондеркоманда
Знает что с нами Бог.
Солнце-бессоный шкипер
Гонит ночную дрожь
Здравствуй наш Русский Гитлер
Третьего Рима вождь.
Русская Интифада
Нелюди слышен вой
Это пронзает гада
Снова Георгий Святой.
Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Мировой Жыд" - это в смысле, "чудесный, замечательный еврей"? Прямо про тебя, Лев Маркович!

(Reply to this) (Parent)

Все-таки Сталина власть побоится задействовать. А по поводу протестного использования свастики, то можно вспомнить и пример не из столь далекого прошлого: Сида Вишеса, например. Он очень любил шокировать обывателей,появляясь в футболке с "разжыгающей символикой".

Кстати, в фильме Sid&Nancy, Гэри Олдман, который играет главного героя, и вовсе выступает вот в такой майке: http://img.photobucket.com/albums/v674/moshkin/nb_sid.jpg. Заметим, что фильм 1986 года.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У меня тоже был период когда я протестно использовал свастику.Рисовал ее на доске у себя в универе провоцируя гнев однокурсников.Каждан.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У меня такой период был в старшей группе детского сада - следовательно, в 1984 году. Как сейчас помню, нас вывели гулять, а потом должны были загонять на тихий час, который я терпеть не мог. И я, наверное в знак протеста, начертил на земле здоровенный такой ГамматическийЪ КрестЪ. Воспитательница была фшоке )).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У меня детский сад был с 1983-его по 1986-ой год.Я с раннего детства был духовным нонконформистом.И сильно ненавидел детсадовского "дедушку Ленина".Конечно я ничего о нем не знал просто мне хотелось повалить то что вокруг меня.Однажды воспитательница рассказывала нам о том что человек произошел от обезьяны.Я поинтересовался от какой обезьяны произошел "дедушка Ленин".В итоге чуть не сообщили на работу родителям.Тоже самое отношение к "дедушки Ленину" было у меня и в первых трех классах школы.С 90-ого года когда мне было десять лет структура стала вырабатывать керигму и так началась моя демшизоидность.Она проодолжалась ровно десять лет.А потом был третий курс РУДН где я сравнил исихазм и суфизм и стал евразийцем.Пик моих поездок в магазин "Арктогея" пришелся на 2002-2004гг когда я писал магистерскую по исихазму и даосизму и нуждался в дугинских книгах о манифестации.Там Езеров с Фурцевым сбывали мне Яшина Широпаева и т.д.Радикальная поэзия была нарасхват.Рисование свастики на доске в РУДН происходило после того как я начитывался Яшина.Каждан.

(Reply to this) (Parent)