вообще, объяснять поступки людей и их последствия влиянием некоторого непознаваемого "бога" - это значит лишать их не только свободы воли, но ещё и создавать благоприятный климат для дальнейшей культивации всякого человеческого говна, что нам прекрасно демонстрировали средние века в европе и некоторые мусульманские страны вкупе с православной россиюшкой теперь.

тут не соглашусь. оно что с богом говно, что без бога говно. но с богом как-то поменьше будет.

а свобода воли - ну почему же, она есть. вот у Мирзаева вполне себе был выбор - провести вечер в месяц Рамадан в чтениях Курана и молитвах. но он сделал иной выбор. и Всевышний тут совершенно не причем. а причем лишь порочность натуры оного Мирзаева. и пожалуйста. можете считать последствия результатом его "свободы воли", а можете - волею Аллаха, который, как известно, скор на расправу и хороших людей наказывает незамедлительно, а плохих - замедлительно, но наверняка (как Агафонова).

без бога как раз меньше. достаточно сравнить, как влияла религия на прогресс человечества с тем, как влияли безбожники. да, на определённом этапе религия некоторым образом является накопителем знаний, но с накоплением она их консервирует и дальнейшие изыскания становятся проблематичны. яркий пример всё те же мусульманские страны и рашка. было время, когда арабы двигали науку и общество, затыкая европу за пояс, но пока европа освобождалась от гнёта церкви, на востоке шёл обратный процесс радикализации и в результате потенциально мощная цивилизация хлебает говно из под траков абрамсов. всё прекрасное в нашем мире создано атеистами, а путь цивилизации лежит в сторону становления самого человека богом.

атеисты, они, канешн, двигают науку и все такое. но основной массе людей нужна или качественная квазиидеология или религия. без этого к власти приходят т.н. "демократические ценности" и наступает капец.
я ж не против, чтоб атеисты двигали прогресс (хотя и религия его двигать не мешает, мешают неграмотные начетчики, попы, имамы и иже с ними), но я очень положительно отношусь к грамотно устроенному религиозному государству и считаю, что оно не стало бы препятствовать прогрессу в области науки и техники. возможно, в перспективе оно где-нибудь появится... потому что на появление новой квазиидеологии в ближайшее время, увы, рассчитывать не приходится.