Саша Фрадис "История болезни"
Долгое время меня мучило чувство вины по отношению к Саше. Это напоминало сюжетную линию фильма "Остров", перекликалось с ним. У нас с ним возникло какое то соперничество, потом мы увиделись в Одессе, опять пресловутый Мет-Арт. Сейчас время все расставило на свои места.
Какое то время я думал, что Саша обманул Маурицио, когда тот закупил у него фотографии 13 летних моделей. Нет, все продолжается и сейчас, двойная игра. Увиделся со старинным приятелем Юрой Девяткиным. При Эротелле я задал ему вопрос, были ли на Мет-Арт фотки несовершеннолетних. Он ответил коротко, что были, есть и будут. Недавно к нему приходили по обьявлению девочки позировать. Проверил паспорта, им нет 18. Попросил придти через год-два, когда исполниться 18. Через месяц их фотографии висели на Мет-Арт. Они всегда просили девушек помоложе, не проверяя особенно докуметы и релизы. Девяткин утверждает, что особенно не брезгают такими сьемками Ingret и многие другие постоянные авторы Мет-Арт...Потом фотографы и модели становяться отработанным материалом, как случилось с Сашей, который хотя бы написал об этом честно...
А. Фрадис

ИСТОРИЯ БОЛЕЗНИ

Последние 2 года я страдаю от прогрессирующей паранойи, которая проявляется в почти постоянном чувстве тревоги, недоверии к окружающим людям (включая самых близких), ощущении, что за моей спиной затевается что-то нехорошее против меня и т.п. Отдавая себе отчёт, что всё это, скорее всего, мои фантазии, я, в то же время, не могу избавиться от этого состояния просто волевым усилием и считаю, что мне требуется профессиональная помощь. Сразу хотел бы отметить, что «депрессивным» это состояние не считаю, на моей работоспособности оно почти не сказывается, и суицидных тенденций у меня нет (хотя изредка мысли о том, что на самый крайний случай «окончательное решение» имеется, нет-нет, да посещают).

Естественно, всё это возникло не беспричинно. Появлению у меня этого синдрома способствовало, как минимум, 2 следующих фактора:

1. Примерно 8 лет назад я довольно серьёзно увлёкся эзотерикой, мистицизмом и всевозможными психотехниками от йоги и цигуна до биоэнергетики и шаманизма. Для того, чтобы результаты этих занятий проявились как можно скорее, я решил прибегнуть к помощи сильнодействующих психотропных средств – главным образом, диссоциативов и стимуляторов (фенциклидин, кетамин и альфа-йод-первитин). Употребление первитина внутривенно привело к возникновению у меня довольно стойкой психозависимости от препарата, и в течение почти 4-х лет (с 2001-го по 2006-й г.г.) я практически сидел на метамфетаминовой игле. Сразу хочу подчеркнуть: во-первых, я никогда не употреблял «классических» наркотиков – опиатов, героина и т.п., во-вторых, я никогда не употреблял психотропы для «кайфа», а исключительно с целью вхождения в изменённые состояния сознания (ИСС) и «работы» с этими состояниями. Попутно хотел бы отметить, что с самого начала обращения к психотропам полностью завязал с алкоголем, к которому и по сей день испытываю глубокое отвращение на всех уровнях.

В 2004 г. я осознал, что моё чрезмерное увлечение метамфетаминами не только не способствует проявлению у меня экстрасенсорных способностей (впрочем, это довольно щекотливый момент, который я хотел бы обсудить особо при других обстоятельствах), но и превращает меня в самого заурядного наркомана. Исключительно усилием воли я заставил себя «соскочить с иглы» и около года оставался в почти полной ремиссии. Однако летом 2005 г. знакомство с одним американским наркодиллером привело к тому, что я возобновил регулярный приём метамфетаминов (правда, не внутривенно, а перорально). В результате весной 2006 г. я чуть было окончательно не лишился рассудка (тем более, что, находясь под воздействием психостимуляторов, я насиловал свою психику многочасовыми глубокими медитациями, после чего меня стали преследовать слуховые и зрительные галлюцинации угрожающего характера.). Наконец, в марте 2006 г. я принял решение больше никогда ни при каких обстоятельствах не принимать каких бы то ни было психоактивных препаратов и по сей день остаюсь верен этому решению. Казалось бы, моя паранойя должна была постепенно сойти на нет (как это наблюдалось во время моих предыдущих ремиссий), однако она не только не проходит, но и, как мне кажется, прогрессирует. Вместе с тем, считаю необходимым отметить, что галлюцинации прекратились у меня больше года назад и с тех пор не возобновлялись.

2. Параллельно с психотропами дестабилизации моей психики в значительной степени поспособствовала моя работа над художественным проектом «Алиса-Лолита-Лилит» (1996-2002 г.г.), точнее, события, связанные с этой работой.

Меня издавна интересовала тема «демонической привлекательности» нимфеток, затронутая Набоковым в «Лолите». Для разрешения этой загадки я решил прибегнуть к художественной фотографии и драматургии («Мой фототеатр») и рассмотреть это явление не столько в житейском, сколько в эзотерическом плане. Конечно, моё обращение к данной, мягко говоря, щекотливой и «взрывоопасной» тематике было вызвано не одним лишь художническим интересом, но и тем фактом, что я всегда испытывал несколько повышенное влечение к девочкам 9-14 лет. Педофилом, однако, я себя не считаю, ибо в чисто сексуальном плане меня привлекали и привлекают только взрослые женщины, нимфетки же поражают меня именно своим магнетизмом, тем энергетическим полем, которым они вольно или невольно себя окружают.

В изобразительном искусстве (живопись, скульптура, художественная фотография) этой тематике отдали дань такие мастера, как Чарльз Доджсон (более известный как Льюис Кэрролл, автор бессмертной «Алисы»), Балтус, Д. Гамильтон, Х. Саватари, Г. Овенден, Р. Оливер, Дж. Стёрджес, С. Манн, А. Чепулинскайте, Я. Саудек и др. Их работы являются высокохудожественными произведениями, оценены по достоинству как искусствоведами и критиками, так и широкой публикой, экспонируются многими музеями и галереями мира, публикуются в периодике и издаются огромными тиражами в виде альбомов и каталогов.

Мои первые шаги в художественной фотографии оказались неожиданно весьма успешными и многообещающими. В 1996-1998 г.г. у меня состоялось несколько персональных выставок в Мюнхене, Одессе и Кишинёве (а на 1999 г. были запланированы выставки в Москве и Санкт Петербурге, которые не состоялись по техническим причинам). Выставкам сопутствовали довольно лестные отзывы в немецкой, украинской и молдавской прессе. А российское ТВ («6-й канал») даже посвятило мне и моему творчеству 15-минутный сюжет, показанный в одной из популярных программ «Времечко».

В 2000 г. я создал сайт-каталог своих лучших работ и выставил его на всеобщее обозрение в интернете, а также принял участие в фотоконкурсе сайта photographer.ru и получил 1-ю премию за работу “Иероглиф”.

Однако в этом же 2000 г. я совершил роковую ошибку: пойдя на поводу у многочисленных заманчивых предложений со стороны владельцев так называемых «платных» вебсайтов, я занялся изготовлением «контента» для этих ресурсов, для чего осенью 2000 г. открыл в Одессе стационарную фото-театральную студию «Лилит» (вначале она называлась «Студия 13») и практически полностью переселился на Украину.

Хотя я никогда не снимал откровенной порнухи, художественный уровень моих работ значительно снизился, поскольку на содержание студии уходили немалые средства, для обеспечения которых приходилось, что называется, «гнать массовку». На первых порах предприятию сопутствовал коммерческий успех, но очень скоро у меня появились конкуренты, а также недоброжелатели всех мастей и оттенков – от ханжей-моралистов из различных международных общественных и религиозных организаций до местных криминальных и «силовых» структур, претендовавших на процент от якобы астрономических доходов моей студии (на самом деле мы едва сводили концы с концами – лично я не положил в карман ни копейки из заработанных денег).

Весной 2002 г. одесская милиция совершила рейд на студию, в результате чего студия была закрыта, оборудование конфисковано и возбуждено уголовное дело по обвинению в изготовлении порно-продукции и т.п. Я чудом избежал ареста, поскольку находился в это время в Кишинёве. Из Кишинёва я вернулся в Германию (где проживал до открытия студии в Одессе), а из Германии в 2004 г. уехал в США, гражданином коих являюсь с 1987 г.

Сразу после разгрома студии в прессе и в интернете появился целый ряд пространных, насквозь клеветнических материалов, обвиняющих меня во всех мыслимых и немыслимых грехах. Поначалу я не придал им особого значения, тем более, что официальные представители правоохранительных органов Германии и США заверили меня, что не считают мои работы порнографическими, и поэтому претензий со стороны закона ко мне нет. Однако клеветнические нападки на меня в СМИ и интернете продолжаются по сей день, несмотря на то, что я полностью отказался от продолжения работы над своим проектом более 5-ти лет назад и даже объявил об этом во всеуслышание, попутно признав, что само обращение к «нимфет-тематике» было с моей стороны ошибочным и не «политкорректным».

Под воздействием всех этих непрекращающихся нападок в прессе и в интернете у меня возникло стойкое ощущение, что я сделался объектом травли со стороны каких-то таинственных и могущественных сил. Постепенно это ощущение перешло в самую настоящую манию преследования, интенсификации которой в немалой степени способствовало моё относительно недавнее увлечение психотропными препаратами.

Возможно, если бы дело ограничилось лишь несколькими статьями в жёлтой прессе и интернете, я бы не придал этому такого уж большого значения. Однако вслед за публикациями последовала целая серия анонимных рассылок порочащих меня материалов моим близким друзьям и знакомым, в результате чего часть из них отвернулась от меня и прекратила со мной всяческое общение. Причём поражает то, что клевете поверили даже некоторые люди, давно и хорошо знающие меня и, как мне казалось, не сомневающиеся в моей порядочности и чистоплотности.

У меня имеется ряд предположений относительно того, что за «силы» организовали и методично, с каким-то иезуитским наслаждением проводят эту кампанию травли и очернительства. Однако, откровенно говоря, мне самому мои подозрения кажутся порой настолько бредовыми, что я даже не стану пока делиться ими.

В заключение хотел бы отметить, что, будучи человеком зрелым, физически (и, надеюсь, психически) здоровым, волевым и критически мылящим, я отдаю себе отчёт в том, что мои тревоги и страхи, скорее всего, беспочвенны (тем более, что в процессе занятия психотехниками мне удалось убедить себя, что в физическом мире бояться вообще нечего: самое страшное, что может с нами случиться, это смерть, которая, с одной стороны, и так неизбежна, с другой – является не столько прекращением нашего существования, сколько переходом на какой-то иной уровень бытия). Но это непреходящее ощущение инородности и даже враждебности окружающего мира становится порой просто невыносимым. Я давно отказался от намерений «переделать мир» или даже просто кому-то что-то доказать. Но если прежде мне казалось, что в этом мире есть хотя бы несколько человек, понимающих и принимающих меня безоговорочно (и это придавало смысл моему дальнейшему существованию, равно как и творческим поползновениям), то теперь всем иллюзиям и связанным с ними надеждам пришёл конец. Остались лишь боль, досада (в первую очередь – на самого себя) и усталость. А также недоумение: как люди могут быть такими злобными, невежественными и самоуверенными? Или это вообще уже не люди, а зомби какие-то? Или это я уже не человек, а монстр и пугало огородное? И как жить дальше – если жить вообще?..

Июнь, 2007 г., Иерусалим