| Богословие от чайников |
[Nov. 3rd, 2014|03:38 am] |
| [ | Current Mood |
| |  happy | ] |
а)Побиение камнями заимодавцев в храме Иисусом - эпизод показательный, хотя и не в плане аргументации в пользу его(Иисуса) ненормальности или аморальности. Храм публичным местом не является, он принадлежит Богу, т.е., цитируя Иисуса, отцу его(Иисуса).
Из этого(эпизода) делаем два минимальных вывода, 1) одобрение частной собственности и защиты её силовыми методами при необходимости;2)право на владение передается по мужской линии(как минимум, напоминаю).
Т.е., человек. Богом сотворенный, может свободно располагать и передавать в наследство земельные участки, орудия труда и проч.. только помнить нужно об отце(Боге), которому собственность принадлежит все же.
б) По идее, христианин Иисусу Христу должен подражать для достижения просветления и обожествления, что делается ужасно не часто, учитывая количество христиан по собственному признанию на Земле. И если в католичестве семейственность и рождение потомства еще и имеют смысл как путь подражания Марии, то в православии это, все-таки, trickier, с нотариально заверенным и одобренным путем жен-мироносиц как девичьей модели для сборки. Мать свою Иисус Христос все же мучал и посылал, женам-мироносицам получше.
А еще рассказывают, что сомнения и страхи - ОК.
Как бы, сравнить себя с Иисусом может кто угодно, начальные условия у него стандартные, а добился он ой чего,еще при жизни причем, следуя определенной модели поведения, которую и предлагается копировать(Иисус от своей матери ливнул к кучке исправившихся блудниц; да и к пожеланиям своей матери прислушивался слабо).
Что ни говори, семейная жизнь очень неприятна, куда и посмотри, и запасной круг, если не сможешь совсем, то, может, родишь кого-то, кто сможет, или он родит - и для рождения нормальных, могущих детей, обязательное(вернее, сильно упрощающее путь рожденному), но не достаточное условие - нуклеарная семья с не блудствующими, не обжирающимися, трезвыми родителями.
И порядок заповедей не случаен, потому как исполнение их без понятия, зачем, смысла не имеет, пустые усилия только. |
|
|