Почему являюсь я роком Below are the 4 most recent journal entries recorded in the "genosse_u" journal:
November 18th, 2011
11:55 am

[Link]

О блогосфере и туалетных бабках
Увлёкшись мониторингом статистики своего утлого бложика на этой неделе, обнаружил, что меня стабильно отфренживает по маленькому жэжешечному белорусику ежедневно. Просмотр отфрендивших выявил журналы чуть менее чем унылые, помещённые в своё время в ленту из взаимной вежливости и ложно понятого чувства патриотизма. Вообще, доля глупых журналов в белорусской блогосфере, увы, существенно выше, нежели в блогосферах российской и украинской. Причина здесь не в том, что мы самые маленькие и самые провинциальные; просто жизнь в Зямле пад белымi крыламi устроена слишком уж тихо - так, что весёлому, полнокровному человеку для общественного проявления своего веселья нужно прилагать определённые усилия - а какое же веселье через силу и какой же блогёр без веселья? И тем не менее я знаю массу белорусов, и блогёров в том числе, чьи веселие и полнокровие настолько могучи, что сами по себе, безо всяких усилий, прорывают плотину укладной косности. Так что жыве Беларусь, хочется надеяться. Не только блогёры лелеют во мне эту надежду. В Минске, в одном из парков, идя в сортир, я смог предложить сторожевой бабушке лишь 20 000 БРБ. "Сдачи нет, идите так", - разрешила она. Выходя с чувством выполненного долга перед природой, я пообещал, что принесу ещё свою плату. "Да чего там, идите уж", - напутствовала эта славная женщина. Парк не называю, вдруг какой коммунальный цербер случайно прочитает и решит её наказать, а ведь стоило бы назвать, чтобы вы, минчане, носили ей конфеты и цветы!.. С гордостью вспоминал я её сердечность и альтруизм в торговом центре на Петровке в Киеве, где её коллега плевалась, пащекувала, скрежетала вставными челюстями, носилась с непристойной для преклонного возраста прытью по павильонам, а всё-таки разменяла мои 50 ГРН и, отдав мне 48, наконец процедила "идите уж". Страшно подумать, а если бы у меня тогда был понос? Вот именно в такие моменты понимаешь, что такое ностальгия. С другой стороны, в Чернигове караульная женщинка из вокзального тваледа сама предложила мне покараулить сумку, чтобы я не тратился на камеру хранения, и долго отказывалась потом от купленной специально шоколадки... О, добрые люди, вы есть везде, подлой жизни наперекор! А всё в том же Киеве, городе на семи холмах, на станции Лiсова, в сортире живёт совершенно потрясающая бабка, гений её безбрежен и безумен, у неё над входом в помещение висит самодельный плакат "До увагi серунiв, сцикунiв та пердунiв. Вже у нас которий раз засирають унiтаз"... и т. д., дальше я не помню. Внутри же, над писсуарами, чёрным фломастером сделана надпись: "Буть ласка, небрасай сигари в пiсi ари". А над унитазами выведено строго, отчего-то недержавною мовою: "Ка-кашки смывать. Иначе сами придёте убирать". Над окошком самой бабки крупно написано "СО ЛЬГОТАМИ В БАЗАР". Это только то, что я запомнил. Туда можно экскурсии водить, а ведь стоит всё это великолепие всего одну гривню. Кстати, на заборчике рядом с туалетом висит табличка "Туалета здесь нет. Есть 380 вольт", уверен, это всё той же бабки рук дело. Какая могучая, непобедимая воля к творчеству, какая яростная креативность, проявляющая себя в любой ситуации! Пока живы такие люди, ще не вмерла Україна, я утверждаю это безо всякой иронии. Я считаю, что мы, постылые блогёры, отчуждённые писатели в виртуальное ничто, должны брать с этой бабки пример, мы все должны быть как она, несдавшиеся в неразделённой любви своей к искусству, пестуя дух на краю выгребной ямы интернета... Вы понимаете, о чём я? Заметьте, из многочисленных известных мне клозетных бабок я смог вспомнить всего одну сволочную, отуманенную алчностью, остальные были каждая по-своему прекрасны. Так что вообще нам, блогёрам, очень бы неплохо брать пример с этих самых бабок. Будемте как бабки, друзья мои.

Current Music: Вагнер. Полёт валькирий
Tags: , ,

(Leave a comment)

January 26th, 2010
09:30 pm

[Link]

Групповая Камасутра: как идея овладевает массами
Идея становится материальной силой, когда она овладевает массами, — учил нас старый Маркс. А идею, в свою очередь, можно навязать массам, если она овладела не таким уж и большим количеством тех, кто имеет возможности для навязывания. Навязать даже в том случае, когда интересам и даже чаяниям этих самых масс она вовсе не соответствует. Дело техники; а уж на современном-то техническом уровне необходимое минимальное количество тех самых, кто имеет возможности, становится всё меньшим и меньшим. Да и к качеству идеологизаторов, к уровню их, запросы куда меньшие. Я уже писал об этом года четыре назад:

Ситуация усугубляется тем, что общественным мнением руководят сегодня вовсе не какие-нибудь вездесущие масоны, не гений зла Гитлер или еще кто-либо экстраординарный. У рычагов созданного и налаженного некогда очень умными людьми аппарата манипулирования находятся такие же обыватели, как те, на кого он воздействует, только более преуспевающие. Говоря образно, телепузики управляют покемонами. Различие между управляющими и управляемыми не столько качественное, сколько количественное; это значит, что человек толпы воспроизводит сам себя.

В этой же работе условно выделены три этапа достижения информационного доминирования: создание ядра, создание среды и создание атмосферы. Подробнее об этом, опять же, здесь. Интересно наблюдать, как крамольная вирусная идея, запущенная, быть может, много лет назад, десятков, сотен иногда, овладевает обществом. Сейчас, впрочем, все процессы ускоряются. И какие же разные антропологические типы задействуются при этом!

Те, первые, что рождают и несут идею — энтузиасты, горлопаны, прожектёры, безумцы и фанатики. Их всегда немного, они не всегда адекватны, но они агрессивны, пафосны и говорливы. Идея начинает распространяться в интеллигентской среде, всецело их усилиями или с помощью тех сильных мира сего, которые думают, что смогут их использовать — в результате, как правило, оставаясь с носом. На самом деле фанатик очень часто переигрывает штатного хитреца; фанатик может быть хитрым, но хитрец не может быть фанатичным.

Так вот, идея начинает распространяться в интеллигентской среде. Среди интеллектуалов важно распространить не только идею, но моду на неё — посеять то, что Ф. М. Достоевский, Царствие ему Небесное, называл «стыдом собственного мнения». Интеллектуалы немногочисленны в грубом и, как правило, чужом для них мире, и поэтому легко скатываются в тоталитарное сектантство. Парадоксально, но и они склонны маршировать рядами по одну и ту же песню, разве что чуть более затейливую. Возможно, здесь вообще действует извечный закон коллектива: собранные вместе люди, будь то академики, вдовы, пролетарии или профессиональные нонконформисты, неизбежно начинают уподобляться обезьяньей стае. Среда интеллектуалов, непреклонно требующая от человека идеологического соответствия по факту принадлежности к ней, гениально описана Максимом Горьким в «Жизни Клима Самгина». Самгин, крайне далёкий от доминирующих социалистических интеллигентских устремлений, чувствует себя обязанным соответствовать тому, что ему экзистенциально совершенно чуждо — и соответствует, плывя в общем революционном русле, не помышляя даже о другой линии поведения. Стадное ли животное человек? О да. Сколько раз повторилась история Клима Самгина в двадцатом веке! И повторяется в двадцать первом.

Трудно противостоять идее, прочно внедрившейся в интеллектуальную среду, скованную стыдом собственного мнения. Здесь нужен либо виртуозный антивирус, либо варварская и разрушительная чистка a la товарищ Сталин. Поэтому такая идея очень часто побеждает, в конечном итоге, здравая или абсурдная. Происходит это тогда, когда она распространяется на определённую часть народных масс. И после победы начинается следующая её трансформация: за неё берутся интеллигентствующие конформисты, быстро смекнувшие, что на окормлении ею масс народных можно неплохо кормиться самим, и вовсе не только лозунгами. Эти оберегают её как церберы; для них идея воистину равнозначна колбасе, а важнее колбасы, в широком, метафизическом значении, в их интеллектуальном и моральном кругозоре нет ничего. И массы окормляются! Зомби толпами ходят по улицам, иногда готовые топтать тех, кто им перечит. Тем более что принадлежать к отряду зомби очень часто также бывает материально выгодно. Но вот из-под всё затянувшей, заскорузлой скорлупы тотального торжества снова проклёвываются те, кого мы называем первыми. Те, первые, что рождают и несут идею — энтузиасты, прожектёры, безумцы и фанатики. Их всегда немного, они не всегда адекватны, но они агрессивны, пафосны и говорливы…

Current Mood: и опять сначала
Current Music: ГрОб - Дивизия зомби
Tags: , ,

(2 comments | Leave a comment)

January 23rd, 2010
02:18 pm

[Link]

Долгое прощание

Почти двадцать лет прошло со времени демократической революции в СССР, и воистину — есть у неё начало, и нет у неё конца. Лихорадка продолжается, даже в тех богатых землях, где нефть бьёт фонтанами до неба, и даже авторитарные режимы, вроде бы призванные что-то законсервировать, бьются в этой лихорадке, неспособные придать своей судорожной власти хоть немного забронзовелости.
Read more... )

Current Music: Die Prinzen - Schwein Zein
Tags: , ,

(Leave a comment)

January 20th, 2010
06:54 pm

[Link]

Фантомы демократии, миражи диктатуры


В комментариях к предыдущей записи часто поминают демократию и диктатуру. Пройдёмся-ка мы по этим понятиям, не забывая, однако, что понятия — это только понятия, но, как сказал ещё старик Гёте, «Теория, мой друг, сера — но древо жизни вечно зеленеет».
заметки )

Current Music: Horst Wessel
Tags: , , ,

(Leave a comment)

My Website Powered by LJ.Rossia.org