[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| July 14th, 2017 | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 12:00 am [Link] |      После Бразюкай не виделись мы с дядькой Скиписом две недели. Наш Президент любит самоутверждаться на тусняках Анонимных Алкоголиков, на этот раз в Питере, попав аккурат на сезон белых ночей, потом свалил на дачу ухаживать за садом, откуда позвонил, чтобы сообщить, что собирается надолго на море и что неплохо бы завтра куда-нибудь съездить. -- Куда хоть?! -- спрашиваю. -- Туда. -- В смысле?! -- Ну вот тогда ещё решили... -- А, понял. Давай!! -- У меня десятка всего на двоих. Узнай, хватит ли на билеты. Перезвоню минут через двадцать. -- Лучше через пару часов -- мне нужно ещё вспомнить, как эта хрень называется. Как-то мониторя Алшенское староство, обратил внимание, что его столица -- место на редкость дурацкое, где нет ничего примечательного, даже костёла. Зато в соседней деревне Пажерай (Pažėrai) их аж два, что для двухсот жителей шибко дохуя -- необходимо тщательнейшим образом всё разведать. Поскольку по воскресеньям транспорт редко ходит, встречаемся на автовокзале в 9 утра. Увидев меня без нойзера Минди, Скипис неиллюзорно засиял от радости. С неба льёт достаточно интенсивно, но нам, профессионалам, на погоду поебать.  За Гарлявой сворачиваем на Мастайчяй -- действительно, совершенно безликий пригородный частный сектор, смотреть не на что. Притормаживаем у громадной школы полиции, но никто не вылез и не подсел -- в салоне ровно, порядочно, без мусоров, фарту масти АУЕ. Трасса тут же сужается, а пейзаж становится сельскохозяйственным. Через считанные минуты прибываем в Пажерай.  Автобус останавливается у магазина -- очень кстати, идём добывать чек.  Обнаруживаю неизвестное науке пиво "Kraštiečių" от утѣнского "Švyturys"-а, в Каунасе такое не продаётся, да и вкус, как селюки любят -- густая сладковато-горькая карамель. Дядька Скипис традиционно берёт себе морковный сок.  Сразу за сельпо легко обнаруживается старая (построена в 1910-м) деревянная божница Святого Иисусова Сердца.   Судя по плакату на колокольне, в Пажерай до сих пор 2014 год -- прикольно.  Рядом памятник т.н. "весенникам" -- массовому движению католической молодёжи времён Первой Республики.  На кладбище почему-то не находится ни единого Рупинтойелиса, но много иной-прочей лепоты.  Например, могила профессора-кардиолога Альфредаса Смайлиса с перевёрнутым крестом.  Наш Президент обзавёлся новой сэлфи-палкой, с удовольствием проверяем её работоспособность.  Всего в трёхстах метрах, далее по улице Густаучё, названной в честь местного ксёндза, доминирует одноимённый рационалистский храм красного кирпича. Идея его замутки захватила умы ещё при царе-батюшке Николашке Кровавом, но бабло отыскалось лишь к 1936 году. Строительство прервалось с началом Второй Мировой, так что пажерайский костёл повторил судьбу ковянского Святого Радиозавода, став колхозным зернохранилищем, и только с 1997 года в нём оказываются религиозные услуги.  Один из постоянных читателей выразил пожелание диалогов в моих репортажах, в его сторону реверансик в начале поста, но фишка в том, что в наших трипах преобладают монологи авторства Скиписа, готового разрожаться ими по любому поводу, вдохновляемый хоть лужей, трогательно заботясь, в том числе, и о русскоязычной публике. Внезапно оголтело затрезвонил колокол, призывая верующих на утреннюю службу, спровоцировав у Нашего Президента новый приступ словоблудия, понимающие по-литовски по достоинству оценят абсурдность спича. Я ещё щажу вас, выкладывая немногие промо-образцы в ознакомительных целях, подписчикам же его фэйсбучика приходится не сладко, лол. Возвращаемся на перекрёсток у магаза. На юг до Вѣйвѣряй -- 5 км.  На юго-запад до Казлу Руды -- 15.  В трёх км. в лесу къявавая гэбня завалила легендарного партизана Юозаса Лукшу-Даумантаса в 1951 году -- вот жалко пацана!!  Разглядываем на фоне водокачки, восстановленный только при Второй Республике, памятник 15-летию независимости Первой. Представьте себе, что советская власть разрушила рудимент буржуазного национализма только в 1965-м -- крепко всё-же приссали краснопузые от лесных братьев, два десятилетия деликатничали, миндальничали с саботажниками.  Впрочем, колхозные реликты белого силикатного кирпича также никто сносить не собирается и дребезжащие говночерпалки эпохи неразвитой НТР пригодятся в хозяйстве, если дядька гайку отдаст.  Силикат умер -- да здравствуют силикаты (сени новые кленовые решётчатые)!!  Видео с лающей собачкой -- давно визитная карточка наших путешествий. Сразу за Пажерай на трассе №1933 заканчивается асфальт и начинается территория Вѣйвѣряйского староства Прiѣнайского района. Тут же сдыхает батарея на мобилке, но у дядьки Скиписа есть портативная зарядка, из-за разъёбанного гнезда противно попискивающая в тон чибисам от каждого шага по ребристой грунтовке, посыпанной галькой, так что не было физической возможности снять ни Падрѣчяй на полпути, ни красивейший безымянный хутор, возле которого на обочине угощались кофием из термоса, ни глазеющих на нас ретро-байкеров в фашистских касках на "Ижах" и "Уралах". Возле железной дороги поболтали с кинутыми на бабло бедолажными батраками, добирающимися на перекладных до Кедайняй.  За рельсами снова появляется приличное дорожное покрытие и скопление странных архитектурных форм. Интересуемся у обгоняющего на велосипеде старикана: -- Дедушка, что за место такое?! -- А?! -- Хуй на!! Это Вѣйвѣряй?! Прошкондыбал мимо, не ответив, глухая тетеря.  Ну да, всё верно, вот и указатель. Словно по мановению волшебной палочки, лучи Солнца пробивают моросящий серый купол и образуются красивые фотогеничные облака.  Через центр городка проходит оживлённое шоссе с фурами и прочим транзитным транспортом, отчего создаётся впечатление, что жизнь здесь бьёт ключом. На самом деле, в Вѣйвѣряй чуть больше тысячи жителей, однако выглядит очень ухоженно и опрятно. Первым делом натыкаемся на неоренессансный костёл св. Людвика 1853 года.   На заднем дворе оного скромно притаился монумент неизвестному ангелу.  На каждом шагу установлены деревянные религиозные скульптуры.  Я мог бы легко захламить пост фотографиями резьбы, тем более, что её реально немеряно и выполнена мастерски, но, пожалуй, ограничусь Рупинтойелисом (чёрный он у них почему-то).   В крупном неоклассическом здании XIX в. раньше находилась учительская семинария, сейчас -- школа искусств.  У входа бюст Томаса Жилинскаса -- патриарха литовской педагогики, преподававшего здесь. Теперь тут, по слухам, работает великий живописец Ромка Аверинцев, мы со Скиписом очень по нему соскучились, но он, сославшись на занятость и больную мать, не пожелал с нами встречаться.  Множество интересных домов так и манят к себе, мной овладел исследовательский зуд, но, после ритуального сэлфака у конторы староства, Наш Президент решительно поломился на автобусную остановку, где через пару минут нас подобрала шустрая машрутка до Каунаса -- ничё-ничё, ещё доберёмся сюда как-нибудь, доснимаем.  ЗЫ. Это был юбилейный десятый идиотрип -- неплохой результат за полугодие. Tags: idiotrip (Ты, дурак, думаешь, мы крамольничаем?? | Ну-ка, ну-ка, подойди сюда, грибничок!!) | ||||||||||||||||||
| Comments | |||||||||||||||||||
Фотографии красивые, страна красивая, только ты пьешь в каждом кадре и пострижен как мудак. Это значительно портит общее впечатление. (Reply to this) (Thread)
да норм пострижен, сойдёт, но вот пьянство зло Русский не пей! (Reply to this) (Parent) Литва на первом месте в Европе по алкоголизму и пиво тут зашибанское -- не бухать тут просто невозможно. Да и предъявлять панкам за ирокезы -- это лол. Ну вот как, как "не пей"?! Дописал репортажик и решил прогуляться, чтоб мозги проветрить -- хуякс, возле казино нашёл едва ополовиненную 0.7 водки "Šimtmečio". Ваше здоровье, анончики!! (Reply to this) (Parent) | |||||||||||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}