| |||
|
|
Размышления о вечном: идеализм и материализм У мира нет души, зато есть разум Тоже об этом иногда думаю – в своем, правда, ключе. Типа не потеряю ли я источник вдохновения, если абстрагируюсь от субъективных проблем и перейду к решению объективных. Это во-первых. А во-вторых, меня немного тормозит то, что все те проблемы, которые представляются нам объективными, на деле – все тот же дичайший субъективизм. Нет никакого внешнего объективного мира. Но даже если бы он и был – какой в нем смысл, кроме того, чтобы стать средством для реализации наших субъективных потребностей и желаний? Но с некоторых пор меня начала занимать и другая мысль: возможно, смысл всего этого в том, чтобы найти правильные ответы. Те, при которых этот наш субъективизм [который, к слову сказать, неизбежен] будет синхронизировать с логикой мироздания. Потому что тот мир, который соглашается с нашим влиянием, который мягок и податлив, как пластилин, который мы можем устраивать и переустраивать в соответствии со своими потребностями и желаниями – это не есть внешний, объективный мир. Это все та же субъективная реальность, которая может измениться в любой момент. Наверно, поэтому я так боюсь ошибиться. Потому что ошибка есть показатель того, насколько наш субъективный мир не соответствует логике мироздания – и следовательно, насколько он уязвим. [А уязвимым он становится потому, что мир одного человека и этот большой внешний мир – ну или его разум – должны функционировать как части единой системы, как один организм; а от неправильно функционирующих частей он стремится избавиться, то есть, людей, имеющих неверное представление о мире, пытается раздавить]. А впрочем, как я сказала, это всего лишь мысль... идея... И на самом деле их две: либо вселенная – это хаос, который каждый человек стремится упорядочить в соответствии со своим представлением о порядке; либо в ней, во вселенной, есть некие вечные истины, неизменные формы, которые нужно постичь, чтобы впоследствии круто не обосраться. Короче, идеализм и материализм. Добавить комментарий: |
|||||||||||||