Ночной разговор с другом
Сегодня ночью меня разбудил звонок. Звонил школьный друг из Америки. Он там уже 15 лет. Работает на крупной компании, обзавёлся семьёй, растит сына. Политикой не никогда не интересовался – добротный, обеспеченный новый (в смысле сравнительно недавно натурализовавшийся) американец. Голос его дрожал:

-Что у вас твориться? Вы с ума сошли собирать митинг в метро? Там же будет ходынка!

Что я мог сказать? А действительно что? Что-то промямлил, типа - что сам против.

Поговорили. Он всё вспоминал свои годы жизни в совке, и говорил - что в метро нельзя собирать митинги. Что там тесно, плохое освещение, мало воздуха, много народу и какие бы механизмы не были надёжными – они же могут отказать.

Что я мог сказать - что сейчас там стало больше народу, что воздуха с тех пор, когда он ездил в Университет, стало ещё меньше, что механизмы доживают последние сроки и готовы в любой момент рассыпаться …

Потом он как-то замешкался и очень аккуратно стал спрашивать (видно, чтобы меня не обидеть):

-А вот эти самые, Белов, Рогозин, они же вроде, ну как бы это, похоже, не совсем русские, или я ошибаюсь?

-Да нет, - говорю - не ошибаешься, евреи они.

-А как же это? Что же это за организация такая русских националистов?– голос на том конце провода дрогнул. Мне показалось, что у собеседника от неожиданности земля ушла из под ног.

-Да вот так, - говорю, - такая вот организация русских националистов, это типа того - если у вас Ку-Ку-Клан возглавлял бы негр, а все великие драконы были мулатами. Вот такие у нас организации националистов.

-А Белов он откуда взялся?

-Из "памяти". Помнишь на Пушке клоунов?

-А помню, помню, такие странные, бесноватые чудики ходили и всё говорили, что русским не нужна демократия, а всё что нужно - канонизировать Царя мученика, от жидов умученного, и святого старца Григория. Вместо понятных и ясных идей русского национального возрождения гнали какую-то муть мракобесную. Они потом куда-то все разом делись.

-А делись они все на плантацию их вожака Дим Димыча. Ему комуняки за верную службу огромный пласт земли отрезали, когда решили, что дело сделано, русское движение достаточно маргинализировано, народное добро, следовательно, уже можно делить, а этих пора уж и куда-нибудь с глаз долой, чтоб под ногами при приватизации не путались. Он там фазенду себе завёл, а соратников сделал чем-то вроде крепостных. В общем барином стал. Сидел на веранде, пьянствовал, ругал масонов и демократов, а его “офицеры” и “бойцы” на плантации вкалывали.

-Неужели не разбежались?

-Многие разбежались, Но Белов остался. Он там в начальство выбился. Офицером стал – торговал кабачками. Офицер как никак - продавец баклажанов, а не простой мотыжник. Должность, положение, чин, красивая чёрная форма с фуражкой, награды к празднику ... Еврейская же жилка, торговый народ, хорошо видать получалось.

-Ну а что потом?

-Ну а что потом, околел потом Дим Димыч. Болел долго, гнил, вонял. Ходить уже не мог, сгнили лапы. Сидел вот такой огромный гнилой, вонючий и пьяный гриб и всех ругал, крыл матом. Мол, все его предали, все от него ушли, а он всех облагодетельствовал, на дело поставил, работу дал … Когда он сдох, людишки его разбегаться было начали, поместье делить. А разве это порядок? Натворят ведь бед с перепою! Вот их гэбуха на новую лыжню и поставила, чтобы чего лишнего не подпалили с похмелюги.

-А если этот Белов еврей, то почему такая фамилия?

-Говорят что он сын раввина Каца, который ушёл из семьи. Отчимом его был прапорщик Поткин. Ну а почему Белов – так ведь поле чудес в стране дураков!

-Ну, ведь такие типы опасны! Да и как такой тип может бороться за русское дело?

-А вот так и может. Евреев Поткин (или Белов, или Кац?), конечно же, ненавидит, тут месть за предательство семьи отцом. Этакий эдипов комплекс. Это у них часто. Немцы именно на таких и делали ставку в своём “окончательном решение еврейского вопроса”, сами не марались. Хочет он еврейство своё из себя изжить, выдавить – отсюда всё это подчёркнуто мракобесное православие. Но как выдавить из себя еврея, если он еврей на все 100%? Получается, что окончательная победа над “внутреннем евреем” у Поткина может реализоваться только в суициде. Но так как борьба с “внутреннем евреем” у Поткина сублимирована в виде борьбы за русский народ, то вот и выходит - массовое самоубийство русских людей в катакомбах метро, во главе с самим Поткиным, как апофеоз его судьбы провокатора.

-Неужели получится?

-Всё может быть. Надеюсь, что нет, всё же человек, который торговал кабачками и до последнего выносил судно за разлогающимся Дим Димычем, вряд ли решиться идти до конца. Хотя … может именно такой и решиться. Посмотрим.

-Но ведь надо что-то делать?

-А что тут можно делать? Увы, остаётся только смотреть, чем всё это кончится - перейдёт ли фарс, в трагедию.

Наступило молчание. Чтобы как-то разрядить обстановку спросил:

-А ты когда в Москву собираешься?

-Да, наверное, в обозримом будущем вряд ли удастся приехать. Дела тут всякие, семья ... – быстро и, как мне показалось, немного испугано ответил мне мой приятель.