Другой остров.
Лично для меня, очевидно, что «Остров» грандиозная неудача Лунгина, прежде всего как художника.

Конечно слезливая преснятина, сляпаная по лейкалам, 19-го века сейчас в моде. А как же - русскую идею ищут, понимать надо. Но ведь то, что потребно чиновным тараканам и обывателям не может быть пищей для художника!

Неужели ради бабла можно отказаться от дара?

А ведь был (правда, давно, ой как давно!) другой Лунгин. Молодой, талантливый, дерзкий и способный на вдохновение и искусство. Способный говорить правду!

Я помню его фильм – «Такси Блюз».

В этом фильме, кстати, тоже играл Мамонов. Играл хилого, искромётного, но талантливого, распиздяя еврея - музыканта. Второй герой был сильный, тупой, деловой русский жлоб – таксист.

Хилый еврей обманул таксиста. Не заплатил за проезд. Ну а тот выследил хитреца и стал выбивать долг. Избил, забрал саксофон, как залог, а потом стал из еврея делать человека, жизни учить – работать, крутится, торговать водкой, из под полы (были времена горбачёвского сухого закона).

Кончилось этот тем, что о талантливом еврее узнали иностранцы. Узнали и сразу признали его, возлюбили, даже не поленились, приехали в дикую совдепию, дали много денег и заключили выгодные контракты.

Спасли для мировой цивилизации, вырвали, тонкого еврейского интеллигента из лап грубого русского жлоба. В общем, не дали из него человека сделать, то есть окончательно умучить.

Ну а русский Ваня остался с резиновой куклой, подаренной ему на прощание, вдруг чудесным образом разбогатевшим, евреем.

Каждому своё! А вы как думали?

Прекрасный был фильм. Чёткая, эталонная, еврейская рефлексия (да и признаемся не только еврейская, интеллигентская), просто памятник еврейской мысли в то уже далёкое время. Лунгин тогда честно сказал всё что думал и о русских, и о стране, и о себе, любимом …

И поэтому это было пронзительно и талантливо. Как пронзительны, искренне и потому талантливы описания ебли Эдички с неграми в молодости и онанизма в преклонные годы, в Лефортовских застенках.

За искренность можно многое простить!

«Такси Блюз» появился на самом закате совка, «Остров» сейчас, когда многим уже очевиден скорый и неизбежный закат либерка.

Как и тогда, начинается фильм с того, что еврей делает зло русскому. Там кидает, не заплатив за проезд, тут выдаёт фашистам и расстреливает. Как мы видим за прошедшие годы изменилась лишь степень понимания Лунгиным совершенного зла, тогда – мелкий кидок, теперь предательство и убийство.

Но многое в мировозрение Лунгина изменилось гораздо кардинальней, если в «Такси Блюз» русский был способен наказать еврея за обман, он поймал, сломал саксофон и долго, долго мучил, делая из тонкого музыканта - человека – тупого жлоба, то в "Острове" даже и наказывать еврея не надо, он сам принял православие, покаялся и его давно простили.

И конец у фильмов разный. В «Такси Блюз» еврей вырвался из грубых, уродующих его, русских лап и уехал в лучший мир, на запад. Каждому своё, жлобам – эта жлобская рашка, а ему - … тогда Лунгин посчитал невозможным их совместную жизнь.

А вот в «Острове» еврей уже никуда не едет, немецкий эсминец уплывает в фатерлянд без него. Еврей остаётся, и становится для окружающих русских святым. Так что даже преданный и расстрелянный им капитан, не только воскрес и явился к нему в виде сытого адмирала, но и, и даже дочь свою привёл, на исцеление. Так что этот недорастрелянный им Тихон, как и остальные русские, можно, сказать этому еврею кругом должны. Вот такая вот идилия! Принявший православие еврей - духовный учитель русского быдла!

Ну а теперь о художественном вымысле.

Скучен последний Лунгинский фильм, невыразизителен, фальшив.

Какой-то ненастоящий немецкий эсминец, невесть каким образом, заплывший в карельские озёра, какой-то ненастоящий остров, ненастоящий старец, ненастоящие монахи …

Даже котельная какая-то ненастоящая. От котельной трубы горячего водоснабжения должны идти, обмотанные толстым слоем утеплителя, а не шаткие деревянные мостки.

Что-то такое глубоко лубочное, декоративное, на манер фильмов о прекрасной жизни советских людей показываемых к 7-му ноября.

Даже Тихон воскрешает в виде сытого и благополучного многозвёздного адмирала.

Фальшиво, ненатурально, грубая лакировка действительности!

А вот представим, что явился к еврею не сытый адмирал, а бесноватый инвалид алкоголик. Дочь его привела к старцу, намаялась с ним. Думаю такой сюжетный ход был бы гораздо более правдоподобен.

Вот тут то и могло начаться настоящие кино, достойное «Такси Блюз», только на оборот.

Теперь уже благочинный, прянявший постриг, еврей пытается из русского распиздяя, матершинника, хулигана и алкоголика Тихона, сделать настоящего человека – верующего и смирного православного христианина! Начинает старец каяться и приобщать Тихона к полезному труду – постится, молится, уголь возить …

Вот здесь и возможен драматизм, непредсказуемые сюжетные ходы, режиссёрские находки и рвущая душу психологическая правда.

Какая может быть борьба характеров!

И финал будет красивым – умучает, в припадке белой горячки, сумасшедший русский алкоголик святого старца и спалит его в старом ящике в топке котельной. Иначе никак. Только так!

А так ведь так только и надо – в топку. Только в топку!