"Священноначалие РПЦЗ в очередной раз показало полную несостоятельность Зарубежной Церкви как церковной структуры. "

Ага! Мели Емеля - твоя неделя!

"Сколько ещё понадобится мировому Православию лет, и какие условия придется ещё выполнить, чтобы "дорасти" до особого благочестия нашей Зарубежной Церкви?"

Это все решается одним днем:
- выходим из ВСЦ и даем непредвзятую оценку этой канторе и экуменизму;
- Поместный Собор РПЦ дает оценку сергианской декларации;
- думаю правильно будет от Синода РПЦЗ купить в подарок " за понесенныя труды" чемоданы перевертышам и с Указами о их освобождении от настоятельств Вашингтонских, Сан-Францизских, Лос-Анжелесских и прочих приходов ОСВОБОДИТЬ; т.е. дать им на деле исповедать свом взгляды и воззрения - они уже сейчас переходят в ПМ.

И дело решено господа
РУсская Линия - Вам преревертыши и предатели нужны ???? А?
Дон

(Reply to this)

Ага, теперь ясно! Значится, опять проэмпэшники воду мутят, неймется некоторым....
Да, но все-таки неопределенность остается. Я говорю об "Акте". Что-нибудь слыхать об этом или нет? Если сейчас Архиерейский Собор не выдат ничего определенного, а переложит решение на Синод, то опять ожидание у моря погоды. Будет ли когда-нибудь четкий и ясный ответ по поводу "объединения" с МП или нет, вот что важно! Ведь, в конце концов, можно весьма долго и нудно тянуть кота за хвост, а под шумок вести себя так, как будто уния состоялась. Что означает присутствие Марка в комиссии МП в Сурожской епархии? Что означает присутствие на Арх. Соборе РПЦЗ(Л) эмпешного епископа?
Не произойдет ли подмены РПЦЗ, как когда-то произошла подмена РПЦ? Если да, то погибнет очень много людей. Этой трагедии надо постараться избежать во славу Божию.
Л.

(Reply to this) (Thread)

Сейчас надо требовать отстранить всех перевертышей от власти. Это надо делать организованно. Иначе наша Церковь будет дальше разлагаться изнутри и перевертыши будут уничтожать достойнейших.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Думается, надо сначала устранить раскол в РПЦЗ, не так ли?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я конечно понимаю и даже очень "за", но дело в том, что тогда в раскол не было надобности идти, нужно было отстаивать РПЦЗ, как, впрочем, и сейчас нужно. Поэтому витальевцев никто не гнал, как же можно уврачевыать раскол, если они возвращаться теперь не хотят, а ждут, что их пригласят обратно. Вы же видите, кто у нас в епископах, как же они обратно людей позовут. Значит кто-то должен быть умнее и переступить через гордыню и вернуться, только для того, чтобы увеличилось число несогласных на унию без покаяния от МП. Вот тогда и можно сказать, что это верные сыны и дочери Господа. А сейчас мы видим только злые статьи и поношение РПЦЗ. Вот и все. А вы же знаете: "Жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит." Кто заботиться о Церкви меня поймет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"...но дело в том, что тогда в раскол не было надобности идти, нужно было отстаивать РПЦЗ, как, впрочем, и сейчас нужно"

Вы прекрасно знаете, что раскольником является тот, кто отступает от Истины Христовой, а не тот, кто остается с ней. Поэтому, человеку, имеющему духовное зрение, понятно, что в раскол ушел митр. Лавр. Причем как! Своего первоиерерха с полицией выносили из алтаря, пытались засадить в психушку, пытались отнять у него личное имущество, засадить под домашний арест в номенклатурном монастыре! Это ли не позор, это ли не раскол, который был учинен митр. Лавром?!
Витальевцев, действительно, никто не выгонял,т.к. они остались на своем месте, на месте РПЦЗ. А вот лавровцев, вероятно, ужалила какая-то ядовитая тварь, поскольку они взяли, снялись с места, предали РПЦЗ и отвалили целоваться с МП. Результат опубликован на вашем ЖЖ..... По плодам узнаете их, так кого мы с вами можем разглядеть по таковым "плодам"?
Естественно, возвращаться должен тот, кто ушел в раскол, тот, кто изменил Христу, предал заветы Церкви Христовой. И, думается, что митр. Виталий не отказал бы пришедшим с покаянием своим бывшим чадам. А ждать иного, это тоже самое, как соединяться с еретической МП, вместо того, чтобы принять ее в себя с покаянием как обычно принимали в Церковь еретиков и раскольников.
Что касаемо злых статей и прочего, то, если приглядеться, то видно, что исходят они от личностей, которые преследуют, к сожалению, разные цели. Одни, пламенные борцы за Христа, гневно обличают своих бывших собратьев, перегибая иногда палку и доходя до абсурда и оскорблений. Хотя, первоначальная их цель -- открыть глаза раскольникам на их положение и тем самым уврачевать рану РПЦЗ. Забывают, что любовь, а не гнев может изменить ситуацию, хотя обличение с разумом еще никому никогда не повредило.
Другие, просто засланные казачки, которые "гонят волну" по поводу и без, сеют раздор и недоверие как между православными, так и в ситуации с отколовшимися от них братиями и сестрами...
Что делать, Церковь постигли сейчас очень суровые, тяжелейшие испытания. Надо много молиться, плакать, смирять свою гордыню, бдительно относиться к реальности вокруг. Господь милостив, Он не оставит Свое малое стадо. Поэтому, не будем печалиться, но, уповая на Господа, будем и дальше нести свой крест вслед за Ним.
Л.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Знаете, на эту тему уже столько было переговрено, что опять начинать нет смысла, да и РПЦЗ сейчас под угрозой уничтожения. Я считаю так, что митрополит Виталий, мог бы как и св. патриарх Тихон, стоять в истине до конца и не писать отказ от первоираршества. Этим самым он отказался от Той, которую Господь вручил ему до конца его жизни. Кроме всего, те кто ему угрожал и гнал, были епископы, которых он сам рукоположил. И НИКТО ИНОЙ. Так что чем виноваты остальные епископы, которые не идут на унию и священники, я так понять и не могу. Все те оставшиеся епископы, священники и миряне отстаивают РПЦЗ, зачем же нас мешать в одну кучу с перевертышами? Кроме всего, все-таки, как не крути, а РПЦЗ(В) остается неканоничной Церковью. Так что как хотите, а я бы все-таки призывал витальевцев именно сейчас соединиться с нами, когда РПЦЗ хотят убить, потому что дорога ложка к обеду..., а иначе какая помощь тогда от витальевцев, если в тяжелый и страшный момент они так и продолжают носиться с какими-то обидами и злобой, вместо того, чтобы всем миром навалиться на эту мразь, униатов и извести их как крыс или тараканов.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Отставка" Вл. Виталия незаконна и это ясно весьма очевидно, а соответственно и "первоиераршество" арх. Лавра.

Иерей Кирилл
http://www.freewebs.com/rusorthodox/

4. ПЕРВОИЕРАРХ

Пр. 33. Русскую Православную Церковь заграницей возглавляет Первоиерарх в сане Митрополита, который избирается Собором Епископов из наличного состава ея епископата пожизненно; Первоиерарх является председателем Собора и Архиерейского Синода.
Пр. 34. Имя Первоиерарха возносится за богослужением во всех храмах Русской Православной Церкви заграницей перед именем местного правящего архиерея.
( http://www.russianorthodoxchurch.ws/USTAVI%20i%20POLOZHENIA/polozhenierocor.html )

Толокование на 16 правило Двукратного Константинопольскаго Собора
преосвящ. Никодима, еп. Далматинско-истрийского.
Перевод с сербскаго. Издание С.-Петербургской Духовной Академии 1912
г.

Два канонических вопроса затрагивает настоящее правило: об отречении
епископа от своей кафедры, и о продолжительности отсутствия епископа
из своей епархии.

Относительно перваго вопроса данное правило предписывает, что новаго епископа нельзя назначать в епархию, пока жив ея епископ и пока он пребывает в своем достоинстве (en ti ithia sinistate timi). Новаго епископа нельзя назначать даже и тогда, когда законный епископ откажется добровольно от своей епархии (ei mi autos exon tin episkopin paretisete): в таком случае надлежит предварительно каноническим путем изследовать причины, побудившие епископа отречься от кафедры, и только, когда доказано будет пред надлежащим собором епископов или синодом, что он в чем-либо виновен, и когда он будет устранен (meta tin autu cathersin), может быть поставлен на его место другой епископ.
Иначе говоря, епископская кафедра считается свободной лишь в том
случае, если епископ ея умер, или если он собором епископов низложен; простым отречением епископа от своей кафедры, таковая не становится свободною, а только тогда, когда в местном синоде доказана будет вина епископа, и он из-за таковой будет низложен и лишен чести епископской. Об этом вопросе было достаточно сказано в толковании Послания 3 всел.собора к собору памфилийскому, об этом же говорят и правила -3 Кирилла александрийскаго и 10 Петра александрийскаго.
Упоминая о некоем епископе Петре, отказавшемся от своей кафедры,
Кирилл александрийский, в упомянутом правиле, замечает, что «с церковными постановлениями несообразно, яко некие священнодействователи представляют рукописание отречения; ибо аще не достойны (anaxios), да удаляются от служения не отречением (mi apo paretisios), но паче осуждением по делам», то есть если они совершили какое-либо преступление, за
которое собор епископов осудит их и низложит............


http://monomah-n.livejournal.com/154148.html?thread=337956#t337956

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Иерей Кирилл для меня не может являться авторитетом в этих вопросах, только св. Каноны. И никакая "правда", притянутая за уши, не поможет.

(Reply to this) (Parent)