Позвольте еще раз изложить тезисно...
Я просто хочу, чтобы никакого недопонимания не оставалось.

1. Это памятник не солдатам, это памятник карателям. 15-й корпус выполнял в Югославии чисто карательные функции против своих же "православных братьев-сербов". Карателей не чтят никто, нигде и никогда. Это надо четко понимать. Кстати у частей , которым командовал Шкуро в Гражданскую, функция была такая же.

2. Это памятник эсэсовцам. СС- преступная организация, признанная таковой по результатам Нюренбергского Процесса. В числе подписавших протоколы был и представитель Союза Советских и Социалистических. Ради того, чтобы эти протоколы могли быть подписаны, наши с вами бабушки и дедушки прошагали пол-страны туда и обратно, затем еще и пол-Европы. Многие из них легли в землю, свою и чужую. Если мы оставим этот памятник - мы перечеркнем результаты их Победы. Простят ли нам те, кто еще жив?

3. Если этот памятник останется на московской земле (да и на русской вообще) мы после этого не будем иметь никакого морального права попрекать прибалтов их доморощенной реабилитацией "нацистких преступников", потому что закономерно воспоследует ответ, как в том анекдоте - " а твоя-то, твоя-то". В самой глубине нашей души, в момент выражения гнева поселится червячок неправоты, нам придется начать забывать и прощать, а это - самое страшное. Ведь сейчас во многих странах мира имеется вполне достаточно предпосылок для воспроизведения человеконенавистнических доктрин национал-социализма на "новом витке". В том числе, кстати, и у нас.

4. Поставить памятник предателям и коллаборационистам означает возвести предательство и коллаборационизм в норму. Ведь с моральной точки зрения памятниками увековечивают лишь достойные деяния в назидание потомству. Что из этого может выйти?
Про гипотетическую "войну с Белоруссией " я даже и не говорю, но давайте представим себе офицера российской армии, который, устав от бесконечно длящихся бескормицы, предательства и наеба со стороны своих же, решит в один прекрасный день перейти на сторону чеченских бородачей вместе со всем своим подразделением. А что, скажет он - "достойные люди так поступали,-Краснов, Шкуро, Доманов, фон Панвиц. Им даже в Москве памятник поставили. Им коммунисты не нравились, а мне - "кровавый режим Путина". И будет прав - ибо прецедент уже создан.

5. Сторонники памятника лицемерно заботятся о казаках. Но они как-то забывают о том, что большая часть казачества во время ВОВ сражалась, все-таки на несколько другой стороне. Как вы со своим памятником собираетесь смотреть в глаза потомкам этих людей:



6. Судя по всему этот памятник есть ни что иное как уступка РПЦ( МП), сделанная для того чтобы форсировать процесс объединения с РПЦЗ. В таком случае, давайте зададим себе вопрос - а нужно ли объединяться с церковью, состоящией сплошь из "спасихристосантониев" и иже с ними? Стоит ли потомкам тех, кто не жалея живота своего сражался и загнал -таки в землю нацистскую гадину с теми , кто ее поддерживал (и продолжает поддерживать) идеологически, исходя из принципа "лучше Гитлер, лишь бы не большевики". Как мне кажется - раскол, о котором так много тут говорилось, это не остановит, а только усугубит, да еще и оттолкнет от Церкви потомков фронтовиков.

6. если бы там стоял не памятник, а могильная плита - то это была бы та самая "война с мертвыми ", коей нас так часто попрекают. И в этом случае я был бы против - ибо тревожить мертвых не след. Но это именно памятник, стоящий на территории города Москвы. Вне зависимости от того, есть там церковная ограда или нет - на этой земле действуют не только божеские, но и российские законы, по которым ставить памятники покойным нацистам - нельзя.

По-моему я уже все расжевал и в рот положил. ДУМАЙТЕ , господа хорошие товарищи, ДУМАЙТЕ.