Первое в России учебное пособие по предмету “История религиозной культуры” посвящено разделу “Основы православной культуры” и предназначено для 6-го класса и любых более старших классов на первом году внедрения данного курса. Пособие апробировано в школах Москвы и внедрено в учебных заведениях России.

Пособие может быть использовано в качестве основного и дополнительного в рамках гуманитарных курсов. таких как история религии, религиоведение. мировая художественная культура, а также при изучении базовых дисциплин (литература, история и др.).

Пособие будет полезно при проведении внеклассных бесед духовно-нравственного и историко-культурного содержания, а также при занятиях в воскресных школах.

Про такой предмет как "История религиозной культуры" я  что-то ничего не слышал. Все больше про ОПК. Или следует ожидать также появления учебников "Основы Мусульманской Культуры", "Основы католической Культуры" "Основы Буддистской Культуры", "Основы Шаманизма и Язычества"?
Честнее надо быть, г-да церковники.



ВВЕДЕНИЕ: "ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА"

"Когда я слышу слово "культура" - я передергиваю затвор" (с)Бивис

Точного определения "что такое культура" нам конечно же не дали, что в общем-то понятно.

Но вот дальше -феерия

"Что же такое культура религиозная? Под религиозной культурой следует понимать: а) религию (от лат.восстановление связи с Творцом, набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение, мироощущение, а также соответствующее поведение, особые действия (культ), основанные на вере в существование и силу Бога (в языческих религиях — богов) и направленные на общение с Ним (ними) и получение от Него (них) помощи; б) религиозную этику (наука, изучающая мораль); в) искусство и народные традиции, непосредственно связанные с религией, отражающие её содержание. religio — "

Я рыдал и бился.  Вот оно где, лукавство -то. И как потом , допустим, объяснять после такого тем же детям антагонизм между религиозной (духовной) культурой и культурой светской?

Вообще -то наиболее точным определением понятия "религиозная культура"  является пункт в) : искусство и народные традиции, непосредственно связанные с религией, отражающие её содержание.
Еще добавить туда же "религиозную философию "- и будет совсем шикарно.
Но поскольку учебник нужен был изначально  не столько для разъяснения основ православной культуры, сколько для катехизации всея Руси - надо ж это замаскировать, ибо по Конь-ституцыи государство у нас пока еще до отвращения светское. Отсюда и бредовое определение в которое автор стремится включить все и вся.
"Мировоззрение" и "мироощущение" (а также любимое слово "менталитет") - они вообще-то частью культуры никак не являются, они ее порождают. Это все равно что назвать яйцо составной частью курицы.  Что вы, суки, с диалектикой творите, матьвашу,а ?

Таким образом учебник ставит перед учащимся один из наиболее сложных вопросов философии, не давая на него внятного ответа (а во многих ли школах (кроме 57-й) дают кроме ОПК философию?)

Остаётся вспомнить, что такое история. Греческое слово “historia” означает “рассказ о прошедшем, об узнанном” и употребляется в двух основных значениях: 1) развитие событий; 2) совокупность общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии (историческая наука).

Таким образом, история религиозной культуры — это историческая дисциплина, изучающая:

• собственно религию, то есть взаимоотношения человека с Богом;

• религиозную этику и философию;

• искусство и народные традиции, связанные непосредственно с религией.

Не знаю как у вас , а у меня после чтения данного отрывка в мозгу отложилось определение, что "религия  - это взаимоотношения человека с Богом". Очевидно героиня греческого мифа Даная, а также мать Геракла Алкмена занимались с Зевсом  весьма сложным религиозным ритуалом, хе-хе (а че-тоже "взаимоотношения с Богом, не хухры -мухры"). Правда по-моему это как-то по другому называется.

религиозную этику и философию
- ААА, у философов -религиоведов хлеб отбирають!!!

А вооьще - все вышеназванное резко выходит за рамки исторической дисциплины. "История" чего бы то ни было может изучать только возникновение предмета, его развитие, динамику оного развития и факторы повлиявшие на эти процессы.

Более того, как правило, всё самое лучшее на протяжении тысячелетий люди посвящали Богу.

Угумс, например "Декамерон" Бокаччо, "Я помню чудное мгновенье" Пушкина,  "Ночной дозор" Рембрандта (и далее по списку)

Третья причина связана с тем, что при недостатке знаний в области религий тема духовного бытия часто обрастает фантазиями, а в корыстных целях — и преднамеренной ложью, становится источником предрассудков, способствует возникновению и распространению оккультизма (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для “посвящённых”, прошедших специальную психическую тренировку), магии (от греч. — колдовство, волшебство) — обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека (колдуна, мага) насильно воздействовать на людей и явления природы), даже сатанизма (сатанизм — поклонение и служение сатане, главе злых духов, противостоящему Богу), приводит к насилию, эксплуатации и душевным расстройствам. Возникают всё новые и новые секты (от лат. sekta — учение, направление, школа) — религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви), общины, “духовные” центры, обещающие дать “специальные” знания, тайные и никому недоступные, кроме “избранных” (конечно, ни деньги или услуги); открыть в человеке “особые” способности что-либо видеть, чего нет на самом деле; управлять другими людьми (вместо того, чтобы владеть собой) или что-нибудь ещё в этом роде. mageia

От бессмысленности этого пассажа я рыдал. Про то что магия - это примитивная форма религии, афтар учебника видимо забыл. Заодно меня невозбранно радует что "вне религии" оставлены целые племена живущие на территории России и исповедующие тот же шаманизм.Ну и пеночка про "управлять другими людьми (вместо того, чтобы владеть собой) или что-нибудь ещё в этом роде. " - о, буду теперь знать что во всяких "академиях управления и менеджмента" и на ФГУ готовят будущих иудоинферналов высшего посвящения, и что наше правительство - это типа тоже такая "секта". Ну про такие вещи как гипноз, НЛП и психотропное дознание я скромно умолчу.

Тема "сект" разумеется не раскрыта, точного определения того, что есть "секта" и почему таковые регулярно возникают - нет и не предвидится,  оно и понятно - очень тонка грань между сектой и новой религией. И христианство когда-то было сектой иудаизма  - по крайней мере римляне его воспринимали именно так. Да и без такого определения не понять, например, сути "внутриапостольской" дискуссии в связи с деятельностью Павла: должны ли новообращенные из других народов делать себе обрезание по иудейскому обычаю, или нет? Не понять и того почему в Европе произошла Реформация, а у нас - Раскол. И кто такие те же старообрядцы с точки зрения "господствующей церкви", не понять чем например хлысты отличаются от "Дианетики" Хаббарда и мунитов. Логично предполагаемое в ряду "окультизм-магия-секта" поняте "ересь" также не введено.

"К сожалению, в течение последнего десятилетия в нашей стране это нашло широкое распространение и принесло много бед и страданий россиянам: психические заболевания, убийства, самоубийства, потери семьи и имущества." - 

про аналогичные последствия от общения с духовниками - "младостарцами" или про того же Гоголя, спалившего второй том "Мертвых Душ" автор конечно же скромно умалчивает... ну ну.



В скором времени невозбранно продолжим