|
|
Пишет Антон Николаев (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} halfaman)@ 2008-11-23 22:50:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
На вопросы еженедельника Синефантом-week отвечает Антон Николаев, участник арт-группы «Бомбилы»
Представь, пожалуйста, вашу группу – тебя и Супергероя.
- Мы с Супергероем познакомились случайно. Меня выгнали из Фонда эффективной политики Павловского потому, что я сошел с ума и вместо политических докладов начал писать какую-то странную литературу. а он тогда вылетел из бизнеса, - занимался детским питанием - и должен был сорок тысяч долларов. И ему пришлось уйти в безумие, чтобы его не наказали за это.
И он, я знаю, сейчас работает водителем…
- Нет, он не работает водителем - он бомбит: просто возит людей, научился на этом деле зарабатывать полторы тысячи долларов, кормит семью и детей на это. У него их двое в разных семьях и всех он их кормит, и еще периодически поддерживает отморозков вроде «Войны» и меня.
Сколько лет существует ваша арт-группа?
- Реально она существует с 2004 года. Два года их из них мы прожили в машине, потому что ушли из всех пространств... побросали своих жен и стали жить в машине, потому что поняли, что в этом закрытом пространстве, где происходит коммуникация только на свободные темы, образовалось такое коллективное художественное тело, и нам осталось только транслировать его вовне. Самым простым способом оказалось снимать себя на видео. соответственно, нужно было обнажать коммуникацию, поэтому это все и вышло в видеосюжеты, в перформансы, в акции.
Как ты относишься к тому, что Профсоюз уличного искусства, в который входит группа «Бомбилы» является сегодня одним из самых радикальных деятелей искусства?
- Вам виднее.
…которая при этом широко востребована на разного рода говноблогах, на которых выкладываются фото- и видеосъемки ваших акций. Как ты можешь прокомментировать то, что вы востребованы с одной стороны офисным быдлом, а с другой - истинными ценителями искусства?
- в свое время я занимался пиаром и «Войны» и «Бомбил». Сейчас они делают это самостоятельно по уже отработанным схемам и технологиям коммуникаций. в том числе, например, Леша Плуцер помогает как «Войне» так и «Бомбилам». Владимир Дубоссарский иногда дает деньги и хорошие советы – он, например, продюсер фильма, который будет показан в синефантоме. А говноблоги – потому что изначально ориентация была не на людей, не на таргет-группы, а на информационное поле. Мне, как аналитику информационного поля, было интересно работать именно так, и когда ты забрасываешь в интернет всякие причудливые сюжеты, зная, что приедет телевидение, то есть, зная, как это сработает - меня это забавляло. Забавляло как человека, впервые сталкивающегося с пиар-искусством, ведь то, что не направленно ни на что кроме себя, является искусством. пиар не является искусством, он обычно связан с зарабатываением денег, с неприятными людьми, стал делаться просто так. оттуда и возникли все мутантные говноблоги.
Есть ли такой момент, что ты специально и изначально выстраиваешь все так, чтобы попасть на самые посещаемые интернет-страницы?
- Я считаю, что это правильно. Мы растем из контемпорари арт, а это элитарный вид искусства - поэзия всякая, авангардные театры - но нам бы от этого хотелось перейти, так скажем, к серебряному веку, в котором синтетически происходит смешение низовых и верховых жанров, поэтому мы не боимся ничего, и любим всех, кто обращает на нас внимание.
Давай теперь поговорим о фильме. Расскажи о нем пару слов.
- В этом фильме мы коммуницируем от имени всей Москвы, как мы ее понимаем, с провинцией. Мы смотрели на самые обыденные вещи, которые происходили в чудовищно депрессивном десятитысячном Ржеве. У этого города совершенно чудовищная история. во время отечественной войны, немцы перебили там кучу народу, вокруг города лежит где-то два миллиона трупов. в живых в то время в городе осталось только 200 человек, которых немцы заперли в церкви, но потом забыли взорвать. когда эту церковь потом открыли, народ во все стороны разбежался из нее, как прокаженный. потом город этот стали заселять уголовниками – то, что называется «за 101 километр». таким образом, образовался криминальный городочек, который сам себя воспроизводит в этой
А через город Ржев вы показали всю периферию?
- Ни в коем случае! очень важный момент в том, что эти поездки должны быть бесконечными. есть такой человек Глазычев. я когда в «Фэпе» работал, я читал его исследования. Он взяли восемь случайно выбранных городов, и взяли несколько параметров быта в них. Например, сколько стоит проститутка, сколько стоит сходить на дискотеку, в ресторан, и другие развлечения. Оказалось, что показатели отличаются в десятки раз. И без всякой корреляции с уровнем людей. вообще очень интересно, почему маргиналы едут в райцентры - потому что страновая художественная невменяемость там. Потому что в них перестает работать любая структура нормальной жизни, где люди будто бы на проводах повисли. в деревнях люди живут еще более-менее, даже не смотря на то, что деревни после этих колхозов переколбашенны, но живут он скорее общинным укладом, а в райцентрах все связи разрушены, люди живут в социальном вакууме, который порождает вакуум экзистенциальный.
Расскажи про войну с гопниками, она является частью ваших акций?
- Дело в том, что когда находишься с ними в постоянном контакте, вот дали тебе по роже, и опять дали по роже и еще раз - для людей это жизнь. И мы живем так же: подрались и подрались - в этом нет события. вообще мы стараемся этого избегать, но для людей, которые живут в райцентрах, драка с гопниками куда более частое событие чем для москвича.
Ну и в этом контексте как бы ты сам сформулировал концепцию фильма?
- Этот фильм акынствующий, главная мысль этого фильма в тонких, но глубоких различиях между жизнью в Москве и на периферии. И эта жизнь должна на протяжении этого зрелища осознаться, и каждому - по-своему. Музыка Егора Летова лучше всего отражает смычку между менталитетом страновым и столичным.
Как ты считаешь этот фильм может быть показан на ТВ как социально документальный проект, ведь он по сути не чем не отличается от того, что сейчас показывают?
- Это зависит от тв. Любую х…йню можно по ТВ показать. У нас нет принципиальной контркультурности, мы развиваем свою коллективную идеологию, если она получается революционная и ужасная, пусть она такой и будет, если она оказалась неожиданно конформистской, то в этом тоже нет ничего ужасного. я три года не смотрю телевизор, и почему я должен париться по поводу того, что три года назад мне в этом телевизоре не нравилось. я забыл это все, я забыл это все принесенные мне чудовищные обиды, и я простил телевизор за все, что он мне сделал плохого.
Беседовал Григорий Матюхин
