БЮП о немецкидеализме "Весь немецкий идеализм явственно пронизан буддийскими настроениями, отсюда его спокойное величие и его музыкальность, потому что музыка, на мой взгляд, есть раньше всего аспект связи частей в целом, аспект тайной власти целого над частями... потому супериндивидуалистические народы, "истинные демократы", как голландцы, шведы, англичане, французы, не создали большой музыки, и только французское декадентство (т.е. те, кто чувствительны к просвечиванию имперсонального небытия сквозь жизнь) создало "великую упадочную музыку" Дебюсси, Сен-Санса, Равеля. Всё это потому, что музыка, на мой скромный взгляд, по существу, песня о целом... Но могут ли быть музыкальны народы, до личности вообще не додумавшиеся? Нет, кажется мне, и поэтому и активное её отрицание глубоко антимузыкально, как антимузыкален всякий фашизм, особенно советский, потому что если в демократиях целое принесено в жертву бесчисленным частям, то в советском фашизме части могущественно принесены в жертву целому, но ни целое, ни части не музыкальны в себе, ибо они и не диалектичны, а музыкально лишь рождение и гибель частей на фоне целого и, следственно, временность и феноменальность всего индивидуального на фоне Абсолюта, но временность не естественно, а трагически поглощаемая Абсолютом, трагически, т.е. в великой меланхолии своей особенной и вечно попираемой ценности."
Б.Ю. Поплавский, "О субстанциональности личности"