Ucropia o morte

очень хорошее кино
единственное, что в нём плохо, - что пресловутые башмачки в фильме никакие не красные, а РОЗОВЫЕ блять
РОЗОВЫЕ
а должны быть красные
розовые смотрятся очень красиво, нема вопросов, но если должны быть КРАСНЫЕ, если пишется КРАСНЫЕ блять, то красные ~~и торф не сраный гад~~
ну и убивать там должны мужиков, а не женщин
но поскольку женщину ж надо жалеть, а жалеем мы того, кто страдает, поэтому женщины там сильно и всячески страдают
но те, кто понимают, знают, что на самом деле страдают мужики*
то есть надо мысленно менять пол у персонажей - женщины там это на самом деле мужики
то есть фильм о Великой Богине, меняющей мужей, как перчатки
то есть как башмачки, хехе
и если помнить о роли Аматэрасу в японской мифологии (сюжет там растёт ногами из времён японской оккупации Кореи 1930х-40х гг.), то вбщ збс
)боевой танец женщин в униформе под флагом Империи Восходящего Солнца смотрится весьма(

тяжкая у женщин доля
то творить, то убивать мужей

ну это экранизация одной сказки Андерсена ,в которой, как в некоторых других его знаковых сказках, подавляющее большинство гл. героев - женского полу
сказка о том же - и там тоже всё наоборот на самом деле, гл. героиня девочка это на самом деле мальчик, старый солдат это старуха** и т.д.
)красные башмаки - атрибут священного царя года, временного возлюбленного Богини (до тех пор, пока Богиня не принесёт его в жертву себе любимой руками его преемника), который характеризуется также травмируемостью ног - ср. отрубленные ноги в сказке(
но поскольку Андерсен был пиздострадалец, то всё там перекручено (ну и иудео-христианская моралитЭ, куда ж без нея)
это же и случай пастернаковской распятой Христины - распинают на деле не Христину, а её мужа (то есть мужей), но поскольку Пастернак язычник-пиздострадалец, ему жалко "Христину" и он представляет её себе и нам стрррашно страдающей, гетеродоксально совместив в одной (двуполой по сути) фигуре распинаемого царя года и его мать-супругу (вообще надо перечитать "Д-ра Ж" в этом ракурсе - Лариса Богоданная там очень ловко умертвляет всех своих мужиков***, а потом загадочно исчезает. "А царица вдруг пропала - будто вовсе не бывало! Сказка ложь, да в ней намёк..." Пушкин - наше всё, конечно, но и ему это сказка уроком не оказалась, тоже жена "распяла" руками двойника-соперника)
______________________
*) намёки на истинное положение дел там есть - "ты притворяешься чистой и непорочной, но на самом деле ты лицемерная грязная сука" и двух мужиков героиня таки убивает
**) "Так доплясала она вплоть до темного леса. Что-то засветилось между верхушками деревьев. Карен подумала, что это месяц, так как виднелось что-то похожее на лицо, но это было лицо старого солдата с рыжею бородой."
то есть идиоту понятно, что на самом деле это никакой не "солдат с бородой", это Великая Богиня, один из главных атрибутов которой - лунная символика. Имя "девочки" Карен говорит о том, что это Кронос-Сатурн, убиваемый зимним солстисом; ср. отрубленные ноги Карен с искалеченными ногами Сатурна
***) Комаровский, судя по всему (в т.ч. по тому, что он единственный из её мужиков, кто в повествовании не умирает), просто плод буйного воображения Юрия Победоносца, которому непременно нужно было представить себе Богиню страдающей