деревянный христос vs каменная баба "У музееведа валялись стихари, орари, ризы, рясы, штабели икон, в углу сидел голый деревянный Христос. И около Христа, в углу, подпирая потолок, стояла каменная баба, страшная, обросшая водорослями, - смотрела на комнату слепыми, ухмыляющимися глазами."
( этот роман Пильняка ) по сути на волне того же "метафизического феминизма", что прослеживается в творчестве Пастернака и Горького
в тексте даже определённые отсылки к софиологии Соловьёва имеются
такой большевистский постсимволизм
интересный образ любвеобильного советского инженера, имеющего эротические отношения с женщинами с именами София, Вера, Надежда и Любовь, - возможно, он должен был бы стать "демиургом" "нового мира", но он человек с червоточинкой, с надломом и "развращённый" НЭПом, "не оправдывает доверия" и пытается устроить диверсию на строительстве. (В одном месте он говорит, что был последователем Владимира Соловьёва и даже называет себя русским националистом.)