православие и творчество https://ru.wikipedia.org/wiki/Николаева,_Олеся_Александровна
"В 1998 году была приглашена в Богословский университет святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова читать курс «Православие и творчество» и заведовать кафедрой журналистики."
"По характеристике Владимира Славецкого, "христианская просвещенность, представления об эстетической убедительности православия и церковной жизни, в значительной мере определили своеобразие стиля зрелой Николаевой, причем тематика и поэтика её стихов и прозы 1980 — 90-х годов связаны с сознательным и деятельным отстаиванием христианских ценностей в обществе; в её творчестве не только естественно растворено религиозное сознание, ему соответствует и внешняя тематика, сюжетика и т. п. Перенапряженность эстетического начала у Николаевой имеет, видимо, то же происхождение, что и эстетизм К.Н. Леонтьева — «противостояние размытой бесформенности секуляризма»".
время охуительных историй
про эстетическую убедительность православия
про своеобразие стиля зрелой фанатички
про естественно растворенное в творчестве религиозное сознание
про эстетизм Леонтьева добило - ну не было у его эстетизма никакого другого происхождения, кроме его перенапряженного гомосексуализма. а то придумывают блять - противостояние секуляризму, борьба против современного мира
Архимандрит Тихон назвал писательницу «первопроходцем русской православной прозы».
Ирина Роднянская назвала эстетику Олеси Николаевой «эстетикой средневекового „реализма“, где всякое жизненное обстоятельство места и времени высвечено, по законам обратной перспективы, лучом „оттуда“, где всякое фактичное „здесь“ обеспечено значимым „там“, где все тутошние узлы развязываются в загробное утро вечности»
тутошние узлы, панимаш, разверзаются в загробное нутро
ояебу