Ucropia o morte
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Friday, September 11th, 2020
| Time |
Event |
| 1:51p |
Кирилло-Мефодиево братство и Мадзини
Из вики-статьи о Кирилло-Мефодиевском братстве:
Враховуючи цілком очевидні аналогії поміж програмними ідеями Джузеппе Мадзіні та українських братчиків, досить слушним видається застереження М. Варварцева щодо недооцінювання в історіографії впливів саме італійських патріотів на діяльність кирило-мефодіївців.
Проникнення ідей Джузеппе Мадзіні на терени України відбувалося практично водночас із їх появою. Попри «небезпечність» його праць, як їх трактували в Російській імперії, існував, хоч обмежений, виїзд до європейських країн; «ворітьми» у світ було «вільне» місто Одеса, де італійські мореплавці були мало не найчисельнішими з іноземців; у столичних містах імперії з'являлися, хоч і після перегляду цензурою, англо-, франко-, німецькомовні часописи. Тож легально і нелегально ім'я Мадзіні та його справа мали розголос, а разом з ідеями німецьких філософів — Й. Гердера, Й. Фіхте, Й. Шіллера, разом із літературними творами Й. Ґете, Й. Шиллера, Д. Байрона, А. Міцкевича — в Україні закладалися основи власного модерного націотворчого процесу.
А отже, можна зробити висновок, що ідея демократичного устрою та ідея постання об'єднання України як рівної серед інших слов'янських народів імовірно поживлювалися саме західноєвропейською думкою і формувалися щонайперше під враженнями праць Й. Гердера, Й. Фіхте та Д. Мадзіні. | | 3:17p |
http://www.ji-magazine.lviv.ua/2020/ryabchuk-vid-malorosii.htmПриклад: динаміка відповідей на питання про патріотизм. «Чи ви вважаєте себе патріотом України чи ні?» Цікаве явище: стрибок відбувся не в 2014 році, а в 2012-му. Чому? Дуже просто: Euro-2012. Раптом українці відчули себе в центрі Європи. Цей рік виявився дуже важливим для зростання патріотизму, патріотичного самоусвідомлення – до 80%. Наступний графік дуже подібний. І має дуже подібне запитання – про підтримку незалежності. Але є одна різниця. В 2012 році – 60% підтримки, на 20% менше, ніж чисельність самозадекларованих патріотів (80%) у тому ж опитуванні. Тобто маємо 20% населення, яке вважає себе патріотами, але не підтримує незалежність. Про що це свідчить? Малоросійська ідентичність! Люди є патріотами України – але такої, як вони її розуміють. А це не є та Україна, яка потребує незалежності. Малоросійська ідентичність цілком комфортно почувається і в рамках імперії теж. Гоголь це класичний приклад малоросійської ідентичності. Він – патріот України. Безумовно, він великий патріот України! Але для нього не було жодної суперечності між українським патріотизмом і імперським патріотизмом. Як матрьошка: ці два патріотизми входили один в одного. І тут маємо феномен тієї самої матрьошки: 62% за незалежність, а 80% патріотів. | | 5:47p |
https://zbruc.eu/node/100175Відтак існують очевидні ознаки, що невидима рука "фабрики тролів" пильнує не лише напівсерйозні комунікації у соцмережах, а й формує ґлобальний інформаційний простір. Що дуже яскраво видно в історії із дослідником, колекціонером Олександром Космачем. Нещодавно про колекцію Олександрових марок вийшла публікація у британському виданні The Guardian. За якісь два дні текст, у якому йшлося про марки на тему боротьби за незалежність, стерли зі сайту: серед них були артефакти із Українською повстанською армією. Одночасно в англомовному інтернеті пішла серія публікацій з компрометацією українських визвольних змагань і дискредитацією самої The Guardian. Публікацію зображення марок порівняли із виданням, уявіть собі, Mein Kampf! Пан Космач виявив щонайменше три філіппіки про свої марки – звісно ж, вони не могли з'явитися випадково. |
|