Sunday, September 13th, 2020

Time	Event
10:25a	Anti-Jewish violence in Poland 1944-46 Anti-Jewish violence in Poland from 1944 to 1946 preceded and followed the end of World War II in Europe and influenced the postwar history of the Jews as well as Polish-Jewish relations. It occurred amid a period of violence and anarchy across the country, caused by lawlessness and anti-communist resistance against the Soviet-backed communist takeover of Poland. The estimated number of Jewish victims varies and ranges up to 2,000. * https://en.wikipedia.org/wiki/Kielce_pogrom A pogrom (the causes of which are still very controversial), erupted in Kielce on July 4, 1946. The rumour that a Polish boy had been kidnapped by Jews but had managed to escape, and that other Polish children had been ritually murdered by Jews – according to Pynsent – ignited a violent public reaction directed at the Jewish Center. Attacks on Jewish residents of Kielce were provoked by units of the communist militia and the Soviet-controlled Polish Army who confirmed the rumors of the kidnapping. Police and soldiers were also the first to fire shots at Jews, according to Szaynok. The pogrom in Kielce resulted in 42 people being murdered and about 50 seriously injured, yet the number of victims does not reflect the impact of the atrocities committed. The Kielce pogrom was a turning point for the postwar history of Polish Jews according to Michael R. Marrus, as the Zionist underground concluded that there was no future for Jews in Europe. Soon after, Gen. Spychalski signed a decree allowing Jews to leave Poland without visas or exit permits, and the Jewish emigration from Poland increased dramatically. In July 1946, almost 20,000 Jews left Poland. By September, there were approximately 12,000 Jews left. Britain demanded that Poland (among others) halt the Jewish exodus, but their pressure was largely unsuccessful. (7 Comments | Comment on this)
11:46a	Родина слышит «Коль славен наш Господь в Сионе» — гимн, написанный весной 1794 года композитором Дмитрием Бортнянским на стихи Михаила Хераскова. Широко использовался как неофициальный государственный гимн Российской империи с конца XVIII века до момента утверждения композиции «Боже, царя храни» в 1830-х годах; в нотных изданиях XIX века сопровождался отметкой «национальный русский гимн». С 1856 года по октябрь 1917 года часы-куранты Спасской башни в Московском Кремле вызванивали мелодию «Коль славен» наряду с «Преображенским маршем». Гимн использовался также на территориях, занятых белыми во время Гражданской войны 1918−1923 годов и в эмиграции. Текст гимна насыщен христианской символикой и основан на 47-м псалме, а музыкально написанный в трёхдольном размере гимн близок к Большому зна́менному распеву.Мелодия гимна была использована в немецкой песне на написанный в 1750 году текст Ich bete an die Macht der Liebe («Я молюсь силе любви») Герхарда Терстигена. Музыка гимна, наряду с немецкими мелодиями, была использована британским композитором Г. Беком при написании гимна еврейской социалистической партии Бунд «Ди швуэ». По мнению писателя и музыканта Леонида Гиршовича и других исследователей, к гимну «Коль славен…» восходит ритм и мелодическая основа песни Дмитрия Шостаковича на стихи Евгения Долматовского «Родина слышит». (2 Comments | Comment on this)
9:14p	Гееполитика и актуальные угрозы Ярослав Качинський, голова керівної партії Польщі "Право і справедливість", вважає ЛГБТ загрозою для західної цивілізації і закликає боротися з цією загрозою. Про це він сказав в інтерв’ю для тижневика Sieci, повідомляє "Європейська правда" з посиланням на портал Onet. Всякому разумному человеку очевидно, что на деле угрозу цивилизации несёт взгляд, уверенность, что в 2020 году можно жить, как в 1970 или 1930м. Взгляд сей проистекает из озабоченности геополитикой, то есть мiровоззрением, согласно коему человек живёт исключительно в пространстве, на земле, на почве и оным обстоятельством полностью обусловлен. Отсюда проистекает надрачивание на окаменевшее говно "традиции" -- неважно, в изводе ли хуйла кремлевского, качиньского или корчинского -- и пренебрежение к сути человеческого существования -- к свободе, проявляющейся во времени и истории как творчество (Comment on this)

<< Previous Day

2020/09/13 [Calendar]

Next Day >>