Ucropia o morte
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, March 30th, 2024

    Time Event
    12:52p
    Svoboda: Распятый в 35-й раз филиппинец помолился за мир в Украине и Газе
    Распятый в тридцать пятый раз о мире помолился вновь
    Всем нераспятым завещав надежду веру и любовь
    Воскресший в тридцать пятый раз войну приветствовал опять
    Всем невоскресшим обещав вернуться ночью будто тать
    С горящей шапкой на главе и с оком огненным во лбу
    Практически сверхчеловек он superman и übermensch
    Лишен претензий и затей амбиций и мировоззренья
    Но к миру полон все ж презренья отнюдь у мира не в плену
    2:37p
    https://en.wikipedia.org/wiki/Celtic_cross
    It is suggested that adoption of the symbol in the context of right-wing politics is linked with the activity of Jesuit priest Paul Doncœur, a prominent figure of the interwar scout movement in France. In 1924, the victory of anti-clerical Cartel des Gauches in general elections caused the mobilisation of right-wing forces, with Doncœur playing a major role in formation of Fédération Nationale Catholique and Ligue DRAC. The same year, impressed by Quickborn, a Catholic organisation within the German Youth Movement, he founded its local equivalent, Cadets. Doncœur, inspired by the G. K. Chesterton's novel The Ball and the Cross, decided that the symbol of the movement, croix cadet, should consist of a circle, representing the material world, supported by a square Christian cross intersecting it.
    After the Fall of France, Vichy government relied on pre-existing organisations to implement its youth policy according to the principles of the National Revolution. The field was dominated by Catholic scout movements, the leaders of which were put in charge of Secretariat-General of Youth. In 1941, the symbol of Doncœur, now named croix celtique, was adopted as an emblem for Cadets of the Légion in Algeria, a youth movement within Légion Française des Combattants, a veteran organisation which the government hoped could be transformed to function as the single party of the state. Then it was used as insignia of Equipes nationales, a youth civilian service institution founded in 1942. After the war, Pierre Sidos appropriated the symbol as an emblem of the far-right movement Jeune Nation, founded by him in 1949.
    6:50p
    Не мстя за небес беспредельное порно
    Шумят космодромы рокочут местами
    И зелень травы на пороге дурдома
    Прекрасна и славится морг телесами
    Вот так-то гандоны бубновые дамы
    Чумою красны как неновые звезды
    Рубин Рубикона двуглавые гости
    Земля солона nihil novi sub sole
    O rus сколь сурово полярное поле
    Она судомойка она безобразна
    Она безопасна как гад государства
    Сначала мадамы потом остальное
    Затем остальные гламурные доны
    Идут командоры летят дон-жуаны
    Улыбки стальные и гиппопотамы
    Плывут ипподромы же дремлют мечтами
    Пространств захламляя бездонную чашу
    Прекраснотрдама да жаль что не наша
    Сначала стальное затем донны-анны
    И топчется камень опять говнодавом
    И снова свершается рукопожатье
    Прям как на обложке кошмарной альбома
    Кошерной рок-группы им Зигмунда Фрёйда

    << Previous Day 2024/03/30
    [Calendar]
    Next Day >>

коррозия метафоры : nezdrava tvorba   About LJ.Rossia.org