Темный путь Кота-Мурлыки

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B5%D1%80,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Огромное количество переизданий сборника «Сказки Кота Мурлыки» (с 1872 по 1913 год их было девять) говорит о большой популярности сказок Вагнера.
Написал также антисемитский роман «Тёмный путь» (1881—1884; 1890), вызвавший бурную полемику и резкую критику в литературных кругах.
Ряд произведений Вагнера (роман «Тёмный путь», повести «Впотьмах» и «Ольд-Дикс») содержат элементы научной фантастики. В них, частности, высказан ряд научных предвидений — фрейдизм, информатика, космические полёты и др.

https://cyberleninka.ru/article/n/velikoe-delo-uchenyh-spiritov-istoriya-russkogo-obschestva-eksperimentalnoy-psihologii-i-spiriticheskiy-kruzhok-n-p-vagnera-1
Судя по сохранившейся переписке, Н.П. Вагнер рассматривал спиритизм как «великое дело», способствующее прогрессу и процветанию человечества. Спиритическая практика трактовалась Н.П. Вагнером как «дар Божий», который предназначен для просвещения «несчастных, духовных бедняков, бродящих впотьмах уродливых отношений и загрубелого материализма». Сам же спиритический кружок играл роль своеобразной ячейки и колыбели будущего обновленного общества. /.../
Недаром Н.П. Вагнер планировал издать посмертные сообщения А.М. Бутлерова, материализацией которого он усердно занимался, под названием «Нравственные идеи (из загробного мира)»: сама нравственность, необходимая для проведения «спиритических» исследований, должна была получить подтверждение экспериментальным путем.
Переписка Н.П. Вагнера с И.Я. Бибиновым позволяет ясно выявить главное основание стремления Н.П. Вагнера и некоторых его коллег к институционализации своих исследований в рамках РОЭП: спиритизм рассматривался ими как средство очищения и преображения падшего греховного человека, причем очищение необходимо должно было быть коллективным."