Возвращаясь к Крымгороду = Кремлю
В одном из предыдущих постов http://hasid.livejournal.com/387426.html ув. olgerd_kubler@lj писал:

«Вот еще интересный момент вспомнил, насчет генуэзцев. Московский герб - это Св. Георгий, так? Однако уж больно интересно он выглядит (особенно в старом начертании, где всадник в классическом италийском - "римском" воинском облачении) при сравнении с символикой генуэзского банка Св. Георгия (Ufficio di San Giorgio in Genoa / Casa di San Giorgio), который (банк) славен и сотрудничеством с Фердинандом и Изабеллой, и спонсирвоанием Колумба (а возможно и других, боеле ранних экспедиций - есть у меня и такое подозрение) и многими другими знаковыми проетами. Т.е. по сути можно сказать, что Москва была не просто вотчиной генуэзцев (в геральдике НЕ БЫВАЕТ совпадений), а частной территорией конкретного военно-банковского Цеха».

Я решил покопаться по этой теме, и наткнулся на отчёт о реставрации того самого знаменитого скульптурного изображения Св.Георгия на Кремле. И итальянцы тут как тут:

«После удаления с авторских фрагментов многослойных поздних обмазок и шпаклевок — следов поздних многочисленных восстановлений — открылась сложная по техническому исполнению и по пластике резьба, выполненная специальными скульптурными инструментами — скарпелями различной формы и троянками, которые не применялись в Москве до конца XV — начала XVI вв. (широкое распространение они получили с XVIII в.). Данное открытие было неожиданным, так как в Древней Руси камень в тот период рубился, как дерево, — теслом и топором. Было отличительным и то, что белокаменная икона св. Георгия выполнена профессиональным скульптором в соответствии с традициями ваяния из камня, с подчеркнутой плавной текучестью, пластичностью формы. Одновременно нами были выявлены индивидуальные приемы использования скульптурных инструментов, определившие неповторимость почерка ваятеля: специальные глубокие тонкие прорезки по периметру деталей рельефа очень острой тонкой скарпелью. Этот прием характерен для итальянских ваятелей, работавших в Венеции и ее провинции, которые использовали в таких случаях не только специальные инструменты из очень твердой стали, но и следовали традициям особых приемов ваяния. Такими приемами выполнены в XIV-XV вв. многие рельефы в Венеции, в том числе и удивительные капители Дворца Дожей. Этот прием не встречался на отечественных памятниках и нами был выявлен лишь на нескольких, связанных с деятельностью определенного нами скульптора.

Техника изготовления иконы св. Георгия значительно выше того, что было в домонгольский период — это скульптурное объемное ваяние в соответствии с его профессиональными традициями, выработанными западноевропейской культурой и неведомыми для Древней Руси. Русский ремесленник не мог самостоятельно ими овладеть, знать все названные приемы и методы их использования, тем более характерную для венецианского мастера обрезку формы. Он не мог самостоятельно придумать такие специфические скульптурные инструменты, как скарпель и троянка, а тем более их изготовить.

Скульптуры всадников такой величины (около 3 м высотой) в те времена выполнялись нередко в ряде городов Италии, в том числе и в Венеции (пример — надгробие Коллеони в церкви Святых Иоанна и Павла)

Этому выводу соответствуют и некоторые исторические факты. Известно, что Василий Дмитриевич Ермолин происходил из купцов-сурожан. Его прадед был одним из десяти купцов-сурожан, которые сопровождали войска Дмитрия Донского на Куликово поле.
В.Д.Ермолин, как и его предки, был человеком высокой грамотности, заказал список летописи (получившей впоследствии название Ермолинской), переписывался с такими же знатоками из других стран, знал несколько языков, много путешествовал и, как считают специалисты, ездил на юг — в Сурож (Судак), Кафу (Феодосию), Тану (Азов) и другие торговые фактории итальянцев из Генуи и Венеции (36). В.Д.Ермолин помимо купеческих дел брал большие подряды-заказы от Великого московского князя Ивана III на строительные работы: на ремонт и восстановление стен от Боровицкой до Свибловой башни и Фроловской башни Московского Кремля, Золотых ворот во Владимире и Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, его привлекали к строительству Успенского собора в Москве.

Подтверждением активной деятельности венецианцев в Москве могут быть ряд документов, в которых сообщается, что “в 1463 году Иван III назначил своим “главным монетчиком” некоего Якоба, находившегося в переписке с герцогом Сфорца. Якоб чеканил в Москве золотые монеты и в своих письмах в Милан называл Ивана III “белым императором” (Bianco Imperatori). По другим источникам известны жившие в Москве в 60-х годах XV в. Джан Баттиста Вольпе, выходец из Виченцы, авантюрист и предприниматель, и его земляк и племянник Антонио Джисларди, обладавший познаниями в инженерном деле (38). Венецианский посланник А.Канторини в 1476-1477 гг. встречал в Москве среди итальянцев и жителей из Катаро, венецианской провинции.
http://www.moscow-crimea.ru/history/14_15vv/istoki.html

Какие главные мысли можно извлечь из этой информации?
1)В конце XV века уровень московитских ремесленников был очень низок – они могли максимум работать только топором. Т.е. артефакты того времени, которые мы привыкли считать «русскими» (храмы, крепости и т.п.) скорее всего были изготовлены иностранцами.

2)Территория Московии всё же контролировалась скорее всего венецианцами, а не генуэзцами.

3)О контроле говорит, например, тот факт, что венецианцы чеканили тут свои монеты (а в то время это был один из символов владения территорией чеканщиком).

4)Окружение великого князя составляли (как сейчас сказали бы «Администрацию президента») итальянцы. Причём у многих были славянские имена и фамилии, что может свидетельствовать о том, например, что часть функций итальянцы могли отдавать на аутсорсинг болгарам или сербам (как единоверцам). Вполне возможно – грекам.
Из этой же серии, как я уже писал как-то в своём ЖЖ, и привлечение сефардов в Московию. Например, известные ныненшние юристы Падва («из Падуи») и Раппопорт («Ребе из Порто») в некоторых своих интервью упоминают, что их предки прибыли сюда ещё в XVI веке в качестве законников.

5)Ивана III итальянцы называют «белым императором». Это самый сложный вопрос. Не значит ли это, что Иван также был в Московии представителем какого-то императора? Может быть императора Священной Римской империи (Византия ведь к тому времени уже умерла; может быть представителем осколков Византии – какой-нибудь «Трапезундской империи»)?

6)Наиболее сложный вопрос – что стало с факторией венецианцев на территории Московии, например, в конце XVI века? Могло ли быть такое, что венецианцы продали факторию полякам?
Интересно было бы услышать мнение на этот счёт от пытливых юзеров.