Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет haspar_arnery ([info]haspar_arnery)
@ 2026-07-18 07:39:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Пришло в голову, что по сравнению со средневековыми крестьянами, наши современники несколько, ну так скажем туповаты...

Помню в советских учебниках смеялись над мужиками верившими в "доброго царя". Учитывая, что кроме монархизма других форм правления тогда не был это не удивительно. Причем надо сказать, что в "доброго царя" не слишком и верили. Например окружение Пугачева отлично знало кто он и "на трон" загнало его чуть ли не пинками ("Царем будешь! - Не за что!") Исходя из своих гнусных социально экономических интересов. Ну и так если посмотреть дела Тайной канцелярии складывается впечатление, как писал Анисимов, что народ только и делал что обсуждал темные делишки императриц и их хахалей. И сравните это в святую веру наших современников в Ельциных, Навальных, Трампов, Путиных, Биби и т.д.

Средневековому мужику и в голову бы не пришло, что делая богаче своего феодала он делает богаче себя. Ибо даже деревенским бобрам было известно, что деньги барин спустит в Париже. Современные хипстеры свято верят, что став еще богаче, владельцы заводов, газет пароходов обогатят и их,"деньги спустятся вниз".

Крестьяне почему совершенное не радовались когда их государственных переводили в честно-помещичьи, хотя казалось бы теперь они оказывались в частном ручном управление просвещенного барина, у которого как выражался Павел Петрович "своя отческая полиция". Понятно, что наши современники мечтают работать в "эффективных" частных бизнесах а не на государство.

Мужикам 17-18 века было совершенно параллельно на каких лошадях выезжал граф Рошфор и за сколько миллионов купил карету барон Строганов и в каком туалете вышла в свет на Пасху маркиза де Помпадур. Да и пиетета перед всеми этими господами у них не было - для них это был просто другой мир. И сравните как в наши дни живущие от кредита до кредита массово преклоняются перед Дуровыми и Масками и обсуждают в каких туалетах вышла Леди Гага.

Так что нечего на мужиков пальцы то гнуть...


(Добавить комментарий)


(Анонимно)
2026-07-18 11:09 (ссылка)
Всё так.
Нонешние-то еще и на всяких инфлюэнсеров телеграмных и культуртрегеров пейсбучных дрочат вприсядку. А мужики их в рот ебали и при первой же возможности денежки у них отнимали.

(Ответить)


(Анонимно)
2026-07-18 13:53 (ссылка)
потому что налоги распространились и на феодалов

(Ответить)


(Анонимно)
2026-07-18 20:44 (ссылка)
вот вербяшка тоже барина строит
а сам-то говно

(Ответить)


[info]avla
2026-07-19 08:56 (ссылка)
У средневекового мужика или бабы в голове было настолько много всяких непонятных вещей, что современному человеку это даже трудно себе представить.

Например среди средневековых людей иногда начиналась эпидемия плясок. Плясали, пока не падали замертво.

(Ответить)


[info]avla
2026-07-19 08:57 (ссылка)
А какие мысли были у средневекового мужика по поводу экономики?
Ну, я не знаю.

Например, уже гораздо позже, прошло три-четыре века после Средневековья, а русские интеллигенты (даже не крестьяне) решили что надо им воплотить идеи Маркса.

Это всё закончилось жутью, голодом, многомиллионными смертями, до сих пор оттуда выбраться не могут многие страны.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2026-07-19 09:37 (ссылка)
лол, авла подорвался

Да, раньше эмигранты были не чета нынешним

К июню 1911 года он появился в Австралии, где основную часть времени прожил в Брисбене (под именем Theodore Sergaeff[16]). К концу этого же года стал влиятельным лидером в Ассоциации русских эмигрантов Брисбена. Под его влиянием организация радикализировалась, стала позиционировать себя как представляющую рабочий класс и позднее была переименована в Союз русских рабочих, в управляющий комитет которого он вошёл в 1913 году[17]. Организовал курсы изучения английского языка для русских рабочих, вступил в профсоюзную организацию, марксистский кружок. В июне 1912 года организовал выпуск и стал редактором русской газеты «Эхо Австралии», которая, однако, вскоре закрылась в силу непопулярности[18]. В том же году участвовал в организации всеобщей забастовки. Участвовал в деятельности Австралийской социалистической рабочей партии[англ.], за организацию несанкционированных митингов сидел в Брисбенской тюрьме. За его усилия объединить русских и австралийских рабочих, с его слов, «как класс, единую общественную группу»[19], его до сих пор помнят в кругу радикалов штата Квинсленд. Был известен под псевдонимом «Большой Том» (Big Tom) и под именами Артём, Артимон[20]. Эпизоды из жизни Сергеева положены в основу романа современного австралийского писателя Тома Кенилли «Народный поезд[англ.]», опубликованного в 2009 году.

1 мая 1917 года организовал маёвку в городе Дарвин, после чего вернулся в Россию через Владивосток.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]avla
2026-07-19 22:26 (ссылка)
> вернулся в Россию

Так ему и надо. Марксисты хуже котов.

(Ответить) (Уровень выше)