Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Чухонская Пиявка ([info]hyperion)
@ 2008-10-13 09:26:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Музыка:Psychic TV - Higher & Higher

Про Генона и 23
Забавное совпадение. В Кризисе Современного Мира 32 примечания. Правда там несколько примечаний от переводчика, но это важно, первое из них проходит как раз под номером 24. А примечание номер 23 относится к следующему предложению: Роль человека в обществе в таких условиях определяется не случайностью, которой вообще не существует.
И текст примечания звучит так: То, что люди называют случайностью, есть ничто иное, как их личное неведение относительно причин случившегося. Если понимать выражение "это произошло случайно" в смысле "это не имело никакой причины", мы придём к явному противоречию.
Отправляю в [info]dvadzat_tri@lj Нумерологам должно понравится. Разумеется, выискивать скрытые смыслы в вполне ясных текстах шейха - чистая профанация:) Но всё равно, совпадение удивительное.К тому же в наше время по всему гадают, я как то видел в магазине вообще безумный креатив от некой тупой пизды В.Надеждины - Узнай судьбу по книге Ф. Ницше " Так говорил Заратустра"
Еле удержался от покупки в коллекцию:)

Ну и раз упомянул Генона. Давно хотел сказать. Я собственно, очень далёк от "интегрального традиционализма". И не имею ни малейшего права называть себя поклонником или сторонником Генона, поскольку не согласен с его концепцией в самом фундаментальном вопросе. Не верю я в истину с большой буквы И. И в его идеализацию традиционных обществ, якобы целиком подчинённых сверхчеловеческим инспирациям. Я достаточно честен, что бы признать, что на взгляд настоящего традиционалиста я как минимум профан. К тому же сознательно поддерживающий многие "антитрадиционные" учения. Да и концепция "контринициации" мне весьма интересна:) Впрочем тем же еврозайцам их откровенный профанизм и противоречия с учением Генона ни капли не мешают потрясать его портретом и всячески примазываться.
Однако есть один странный аспект, хотя я критично отношусь к концепциям Генона, но к нему как к личности испытываю глубочайшее уважение. И очень люблю его книги. Мне их просто нравится читать, ясный и чистый язык, внятная и проработанная концепция мироздания, естественный аристократизм в сочетании с не менее естественным высокомерием. Интересно, есть ли ещё хоть один псих, читающий теоретические работы Генона не в поисках "истинной Примордиальной Традиции", а просто оттого, что нравится сам текст?


</lj>



(Добавить комментарий)


[info]tverdy@lj
2008-10-13 04:39 (ссылка)
В принципе все кто любят читать работы философов любят или не любят именно текст. Но это те кто именно любит читать:)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pamupe_cc@lj
2008-10-13 21:46 (ссылка)
С этой точки зрения философия - часть литературы:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tverdy@lj
2008-10-14 03:00 (ссылка)
Философская литература - часть:)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_takoeneb@lj
2008-10-13 05:15 (ссылка)
Я такой псих.
Хотя Эвола в чем-то привлекательней.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pamupe_cc@lj
2008-10-13 21:49 (ссылка)
А мне наоборот, Эвола какой-то суетливый. Философское фэнтези "Языческого Имперализма", стариковское брюзжание по поводу любого аспекта современности, предисловие к "Протоколам сионских Мудрецов". Да и вообще, в 20-30 годы он наглядно показал свои концепции на практике.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2008-10-14 04:43 (ссылка)
Понятно что Эвола по большому счету мудак, но временами интересно.
Мне вот наоборот параноидальные геноновские концепции контринициации не очень глянулись.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pamupe_cc@lj
2008-10-14 17:43 (ссылка)
Меня тоже идея "контринициации" просто вырубила. В этом моменте его шиза начала пробиваться через заслоны блестящего ума. Кстати, я всерьёз подозреваю, что к так называемой "контринициации" можно отнести все живые и развивающиеся формы традиции. Для Генона такая мысль невозможна, он категорически отрицающет саму идею развития и считающет традицию чем то в принципе не изменимым.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2008-10-15 10:55 (ссылка)
К сожалению, этот фрагмент шизокода через десятилетия передался Глебу Бутузову(

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pamupe_cc@lj
2008-10-15 18:12 (ссылка)
А это кто?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_takoeneb@lj
2008-10-16 06:16 (ссылка)
бывший жж юзер horapollo, фанатичный традиционалист, лютый ненавистник еврейской науки психоанализа и переводчик алхимических текстов.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]genosse_krach@lj
2008-10-13 05:33 (ссылка)
думаю, таких "психов" не мало. Твои слова поразительно точно описали собственно моё отношение к Генону. Интерес к содержанию его текстов, по большей части, энцеклопедический. Так, что называется, для сведения. Но вот стиль и форма - отдельный разговор. Максимальная чёткость и ясность логики рассуждений, несмотря на огромного размера предложения (я даже как-то сочувствовал переводчикам его работ) всегда привлекали в Геноне.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pamupe_cc@lj
2008-10-13 21:50 (ссылка)
Да, это вам не посттруктуалисты:)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]nb_evgen@lj
2008-10-13 05:53 (ссылка)
Генон хорош именно своей внятностью.
Это вообще характерная черта многих "традиционалистов" - ясность и четкость мысли.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]pamupe_cc@lj
2008-10-13 21:50 (ссылка)
Ну на мой взгляд из традиционалистов действительно внятен только сам Генон.

(Ответить) (Уровень выше)