[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, October 22nd, 2023
| Time | Event |
| 12:28a |  И последний полноценный релиз группы. Судя по дискогсу мне осталось поймать только концертную запись японских гастролей для полной коллекции на cd. Вообще это немного печальное зрелище. Коллектив молчавший с семидесятых возвращается в новом тысячелетии с тремя новыми песнями о выходе из комы, жертвоприношении и возвращении. После чего снова исчезает во тьме. Однако если сравнивать с другими легендами оригинального психофолка, вернувшимися благодаря новой публике, то нужно признать что у «Комуса» получилось почти невероятное, записать прямое продолжение своего великого дебюта. Там буквально берётся сюжет одной из песен и разворачивается в новом времени. Плюс к новому материалу добавлена единственная запись (из зала на диктофон) их длинной сюиты в стилистике тёмной фэнтези, которую писали для задуманного второго альбома. Настолько raw, что любой подвальный блэкер позавидует. Но главное, среди нагромождения ужасов от Вуттона нашлось место для одной песни Горинга. Про возвращение. И она изумительна. Есть ютуб. @we_are_dust |
| 3:59p | Nehalennia and the Marsaci Месяц назад случилось неожиданное, мой любимый автор Бернард Меес вдруг залил на академию полную статью. Не огрызок в виде первой страницы, а весь текст. Это происходит так редко, что я уже перестал надеятся на такое чудо. Тем более что давно ожидаемая мной «Batavian Pero and Germanic *pero ‘pear'» так и не попала в открытый доступ. Продолжения пока нет, так что выложу добытое и буду дальше ждать. Сама статья более чем интересная. Меня давно увлекает вопрос о возможной связи между культом Матерей римского времени и поздним скандинавским язычеством, но трудно придти к ясным выводам когда корпус информации состоит в основном из имён. Как теонимов, так и имён почитателей, оставивших надписи на алтарях. У любителей вроде меня от этого сразу возникают всякие безумные теории о том, почему в подчинённых римлянам областях нет следов тацитовской Нертус, но есть многочисленные женские божества с похожими функциями. Меес хороший лингвист, ему для распутывания вопроса достаточно и такой мелочи. В данном случае анализу подвергается хорошо известная, по уцелевшим благодаря размещению святилищ в прибрежной зоне алтарям, нидерландская богиня Нехаленния. Про этот теоним давно идут жёсткие споры. Её культ находился на границе между германским и кельтским (конкретнее бельгским) мирами, следовательно она могла быть почитаема и теми и другими. Меес подробно и очень сложно доказывает что теоним германский и что изначально это была богиня контролировавших этот регион марсаков. В которых видит одну из фракций уничтоженных Германиком марсов. Что сразу укрепляет мой интерес, так как добавляет информацию к тому что уже найдено про Танфану. Да, кажется к списку богинь марсов теперь можно добавить Бурорину (Burorina), от которой остался один алтарь как раз в обсуждаемом святилище. Меес по итогам анализа имени предполагает что это либо другая богиня, связанная с путешествием по Рейну, либо вообще пресноводная ипостась морской Нехаленнии. Но главный момент, ради которого я и выкладываю эту статью, это неожиданные отсылки к функциям скандинавских ванов. С одной стороны, способность успокаивать море явно не уникальна и нет реальных оснований проводить параллели между Нехаленнией и Ньёрдом, даже учитывая загадку Нертус. Но нашлась и другая параллель. Nákvæmr. Помогающая. Одна из функций Фрейи, слово при этом производное от протогерманского (*nēhwa-kwēmi). Если Меес прав в своих выводах, то тут у нас уже есть и функциональная и лингвистическая связь между поздней Скандинавией и римскими провинциями. Bernard Mees (статьи) Nehalennia and the Marsaci [pdf с телеги] ( PS ) |
| << Previous Day |
2023/10/22 [Calendar] |
Next Day >> |