Думаю еще, что визуальный ряд победил Слово - словом озвучки…  Седьмой Собор не искал компромиссов, да и соборов там было с каждой стороны…  «Богословие в красках» это не только иконы, конечно.    Какой-то «господин оформитель», будто,  работает  постоянно в Церкви на разрушение Слова. То как размалеваны крашеные гробы – схимники – это просто ужас. Да и вообще слово укатилось в поэзию для иллюстрации именно этого видео, поскольку такая эстетика отторгает прозу и отторгается прозой.   Это можно описывать только в ритме – купола – ла-ла-ла, гляжу в озера синие, понятно что всякая критика глохнет в этом реве восторга. Эстетика прославляющая эстетику. Победа канонов и акафистов, служб иконам, вся эта дворцовая поэзия, оживляющая картинки -  все это, конечно, близко не стоит к псалмам Давида, которые есть слово умное, в отличие от: «отче Николае … како бо кто от человек возможет твоея святыни величия проповедати» - обычного византийского подхалимажа перед начальником. Жития, оживленные картинками, оживленными в свою очередь придворными поэтами-ремесленниками, задвинули Евангелие на пыльную полку. «Како бо может»? – да никако не может человек из этой вязкой трясины озвучивания видео выползти. Евангелие уже нечитаемо кроме как в зачалах распевно и непонятно. … Проза отдана рОссказням про старцев. Но визуализация старцев сейчас происходит просто показом их по телику. Это сильнее акафистов.