Павел пишет: «жертвами каждогодно напоминается о грехах». Напоминание о грехах – ослабляет волю. Поэтому тут же он пишет:  «Грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них».  То есть тягость греха снимается, но: «если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» - постоянно совершаемый грех есть тоже самое напоминание. «Ожидание суда». На том и держится вера – что грехи прощены и не воспомянуты. Но если грешим – теряем веру, так как сами наполняем свою память.