Учение, что есть некая "природа Бога", которая может ходит по воде, и есть "природа Человека", которая по воде ходить не может - это учение неверия.
Это учение еще и о желании Бога постоянно насиловать человека, пусть даже благодатью.
Как ослу перед мордой морковку привязать, чтоб шагал безотановочно. Никто не скажет, что морковь по природе своей насилует осла. Напротив - осел получает удовольствие от вида и запаха... Ближе к вечеру ослу всеж отдают чаемое, добавляют для кормомассы сена и осел ловит кайф. От этой морквы перед мордой - одна польза. Иначе - фик что заставишь делать.
Мало кто задумывается теперь что такое природа. Отцы, мол, знали, а нам не обязательно. Личность, мол, куда круче.
Межтем я всеж утверждаю что природа всеж - "круче", да.
Идентификация человека проходит по линии природы, кк и идентификация осла любого.
Адам - исступился, не найдя среди зверья ничего себе подобного. Чего бы, казалось, не заняться "моим сегсом с богом", наслаждася себе как шут - зачем еще жена? - Монахи не могут простить Адаму такой неверности. Наверное, еще тогда он пал. Захотел жену, которая его и свалила потом. Ну Адам авторитет не ниже начальника лагеря, на него наехать всерьез нельзя. Он нам дал борьбу с грехами - не будь грехов, не было бы и монахов, и наоборот, но это не важно.
о природе - да, природа это и есть как раз - "высшее".
Прибавить к ней еще одну природу - зачем такая духовная вивисекция?
Природа обнаруживает себя в "славе". У человека - в личности. И у Бога в Личности, а не в куске хлеба...
Личность Христа это Природа Бога.
Христос - Целый Бог.
Бог это вообще - Личность, если о Нем можно хоть что сказать."Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы". Невидимое видимо в творениях. Ну мы ж не мистики, да? Что видим, то видим. А что видим?... Видим то, что показывает себя, обнаруживает. Ну и еще - а что обнаруживается то? Свет невечерний? - Я вижу непрестанно - жизнь. Личность обнаруживает себя в Жизни "безликой" по грекам и прочим недотепам. Личность обнаруживает Себе в Человеке. Личность обнаруживает Себя в Духе.... Это Личность вообще постоянно Себя обнаруживает. Даже в Свете тем, кто ищет знамений.
Христос и - Целый Человек. Его "слава" это явление Совершенного Бога и Совершенного Человека.
И Дух - Совершенный Бог и Совершенный Утешитель.
Христос это не 2 в 1.
Это - Богочеловек.
Досказываем до конца? Это - Бог человеков.
Ну, ну, ну... щас, чувствую, начнется.....
А что - не так?
На богослужении о чем все:  Христос - Бог наш.
Кому служим?
Не Жизни во всех ее проявлениях?
ну монахи может и Вечному Сиянию служат, с них спросу мало, но нормальные люди служат Жизни.
Она очень красива - жизнь - прекрасна.
И только ее можно вот так природно, целостно ЛЮБИТЬ, ну опять же - не монахам, они любят свой сегс и свои страсти, чем и жертвуют типо...
Богочеловек - Бог человеков - Христос.
Понятно, почему у Бога Человеков - Личность Бога?
А природа - Человека.
- Потому что полноценно эту природу смог явить только ее Творец.
Тот Кто ее задумал и осуществил.
Тот, у Кого она была украдена.
Явление - Личность. Она явила природу человека и Себя. Иначе бы и не получилось...


(наверное - не смогу быть сегодня на связи - ее нет почти)