Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2008-11-27 20:16:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
 еще продолжу...

Некоторый, мнящие себя мистиками и просто православными людьми, начнут возражать, что сами видели и читали у св. отцов, что только Бог не материален, и этим отличен от всего творения и от ангелов – тоже.
Отличие Бога от тварных духов в том, что Он беспределен и не ограничен тварной вселенной.  Остальных отличий мы не «знаем», что означает, что наша логика тут бессильна. Во всяком случае – пока.
Ибо все остальное - домыслы, хоть даже и святые…
Человек тоже во многом творец, он творит из подсобного материала, но прежде этого он творит «математическую модель» - идею, наделенную смыслом. Затем воплощает идею, наделяет ее формой, которая бы отражала и реализовывала смысл.

 

***

Энергия это действие, и в самом простом рассмотрении, действие вторично по отношению к материи, привязано в ней. – Нематериальное не может действовать, ибо нечем. Так – в видимом мире.
Но физика, погружаясь в микромир вещества, находит там все меньше материи, и все больше энергии. Материя словно образуется из энергий, рождая новые энергии, более грубые, складываясь из множеств…
По логике физики мир ждет энтропия. Но у метафизики - своя логика.
Если мир весь даже хоть тонко материален, то естественным путем он умрет рано или поздно. По такой версии только «сверхестественным»  вмешательством он способен жить…
В теперяшнем христианстве почти нет места метафизике – прав Джонни. Мир христианской метафизики предстает так, будто он находится на постоянной подзарядке, и у него нет свободного будущего. Будто свобода это «необходимость выбрать Бога».
Это не так.
Мир абсолютно свободен, и мир когда-нибудь в свободе обретет своего Бога, ныне же Бог освобождает мир от рабства.
Духи – тоже совершенно свободные, и  многие из них – очень разумные существа. Они есть большие и сильные и неповоротливые, и прозябающие как растения . Такие существа крутят галактики и рождают звезды. Среди них есть и быстрые,  мобильные, переменчивые и очень способные, творческие.
Было дело – натворили делов некоторые, да, взяли под контроль  вселенную.
Мир не умрет от тепловой смерти, мир вообще не умрет. И в этой и в новой своей жизни, человек должен помочь освободить – ради себя самого – , отбить этот мир от атаки переполнения буфера ложными смыслами, ложных жизней, возвратив миру его первосмысл.
Конечно, мир духов совершенно не материален.
Но духи способны оформлять материю, наделяя ее своими, весьма даже причудливыми и временными творческими смыслами. В этом их свобода. Они – свободны, хоть и многие из них реально злы.

 

 

(прошу прощения, делаю записи, но почти совсем не отвечаю на письма и комментарии, нету, к сожалению, времени)



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]davlatov@lj
2008-11-27 19:44 (ссылка)
Вы не читали Брянчининова! Вы читая, слушали только свой внутренний голос: "это нужно, это важно, это свято". Предложите томик Брянчининова неверующему и он остановится на 10-й стр. А потом дайте настоящую духовную литературу... Вот и вся разница. Даже милейший православный ребе Феофан Затворник резко критиковал Брянчининова...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Джон, твой дом горит!
[info]elenalev@lj
2008-11-27 20:14 (ссылка)
сказал ему внутренний голос. Он вусмерть загнал коня, подскакал к своему ранчо. И тут он вспомнил, что его зовут не Джон...
Доктор, когда мне нужно будет лечиться от шизофрении, я запишусь к Вам на прием.
А пока - спокойной ночи.

P.S. Кстати, вот с о. Феофаном Затворником я по многим пунктам не согласная... Его суждения по некоторым пунктам обусловлены, как мне кажется, угрозами и реалиями именно того времени, в которое он писал, и не актуальны для сейчас...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]davlatov@lj
2008-11-27 20:33 (ссылка)
я о его критике ИБ
книга называтся "Душа и Ангел не тело, а дух". Кристально православное сочинение.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 06:49 (ссылка)
не читал, но согласен.
уж хотя бы зато что брянчанинова раскусил как грубого материалиста, что у нас в православии - ругательно!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]aleksy_lj@lj
2008-11-28 07:34 (ссылка)
"Читать ли писания Преосв. Игнатия? – Читайте... Только статью о смерти не читайте, и то не всю, а только несколько листов, кажется, в начале, где он говорит, что душа и ангел телесны..."

"Мнение же, выраженное в Слове о смерти и поддержанное в Прибавлении к нему, терпимо быть не может. Это ультра-материализм, или материализм, вышедший из своих пределов" /Феофан/

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: вышедший из своих пределов
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 12:05 (ссылка)
во!
аминь!
оч. точно сказано.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]elenalev@lj
2008-11-28 17:37 (ссылка)
Это у Вас в православии ругательно. А у нас в православии - это похвала. Библия написана материалистами. Проповедника - даже неверующие признают величайшим материалистом.
Вообще плохо понимаю, как идеализм может совмещаться с верой в Бога.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:Вообще плохо понимаю
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 20:16 (ссылка)
осталось найти идеализм.
штота все Вы по привычным полочкам разложить хотите.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]elenalev@lj
2008-11-28 17:43 (ссылка)
Для меня о. Игнатий кристально православен.
А о. Феофан, на мой взгляд, чувствовал опасность надежды на "достижения науки" и стремления строить рай на земле, которыми было тогда увлечено общество. И в этом смысле предостерегал от материализма. А о. Игнатий "попал под раздачу".
Конкретно упомянутое сочинение не читала.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]aleksy_lj@lj
2008-11-28 17:53 (ссылка)
А всего несколько страниц, посмотрите.
Там много ссылков на отцов. Вл.Феофан своё размышление только в конце излагает, а в начале - всё ссылки на то, как другие думали.
Может Вам интересно будет. Вот.
http://azbyka.ru/dictionary/01/zatvornik_soulangel_1g_01_all.shtml

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]elenalev@lj
2008-11-28 17:55 (ссылка)
Посмотрю, спасиБо.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: кристально православен
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 20:18 (ссылка)
о! это точно!
с него православие выщло на финишную прямую своей полной деградации.
осталось дотопать в указанном направлении.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кристально православен
[info]elenalev@lj
2008-11-28 20:20 (ссылка)
:) а точно с него? не с нас, нет?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кристально православен
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 20:32 (ссылка)
мы уже родились деградантами.
вот выпутываемся из этой софистики.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кристально православен
[info]elenalev@lj
2008-11-28 20:38 (ссылка)
А мне кажется, запутываетесь...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: кажется, запутываетесь...
[info]ignaty_l@lj
2008-11-28 20:58 (ссылка)
это Вам тока кажется.
ясность наводим, кто как.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: кристально православен
[info]belisarios@lj
2008-11-28 23:42 (ссылка)
А мне, протестанту, хорошо. Меня там и рядом не стояло.
Бгыгыгы.
Аусбургское исповедание - наше все. бгггг

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Аусбургское исповедание
[info]ignaty_l@lj
2008-11-29 05:34 (ссылка)
масоны !

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Аусбургское исповедание
[info]belisarios@lj
2008-11-29 11:26 (ссылка)
Аминь! Аллилуйя!

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Джон, твой дом горит!
[info]davlatov@lj
2008-11-29 04:09 (ссылка)
А Вы еще письма почитайте - там не "раздача" а аргументированное обвинение в ереси и скудоумии... Ну если бесы у Игнатия "прелюбодеи" - что о нем говорить как о богослове? Игнатий это аналог наших фантастов 3-его разбора. Тогда "Слово о смерти", теперь "Ночной дозор". Забавно, но к православию отношения не имеет.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -