Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-02-08 17:06:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Вот еще небольшое отступление…
Цель христианской жизни – «обожение».
С завидной периодичностью это читаю.
Это прям основа основ сегодняшней ереси, поразившей православие.
Эту чушь порят патриархи, дьяконы и просто сознательные православные.
Христос сказал, что если как дети не станете, не войдете в Царствие.
Ну даже так – не сможете войти. А православные как заведенные бубнят, что надо обожиться.
Кто не обожиться – не сможет войти.
Ни один православный, от которого я эту чушь время от времени слышал – на ребенка не похож.
Напротив – про обожение говорится всегда с супер взрослой серьезностью.
Как о крепком гешефте, за который нужно взяться со всей серьезностью, учитывая все риски, дефолты там, крызисы…
То есть – мускул не шевельнется. «Обожение». Обожиться значит – «достигнуть любви». Пока ты не достиг любви с обожением – нуль ты. Встающие на этот тяжкий путь знают что впереди надо будет всерьез смиряться и очень много молиться.
Теперь так. Берем стандартный образ православного святого, и пробуем прикинуть – похож ли хоть один на ребенка. Не? – не получается? Напротив. Получается совсем другое.
Вот идеал ребенка - Отрок схимник Боголеп:




Идеал праваославия - такое-то сердитое старичье, схимники, украшенные как гробы, одетые во все черное, размалеванные крестами от головы до пят. Натуральные колдуны с виду. Причем – злые колдуны. Ни один ребенок к такому не подойдет, конфетку не попросит. Ваще жуть.



Но почти уверен что эти дядьки то самое и есть – обоженные.
У кого нить есть сомнение, что вот это чучело - обожено?
У меня нет сомнений.
Кто не станет чучелом - не войдет в ихнее царствие.
Не знаю кому как, но мне что-то не охота в такую компанию.
Лучше они к нам. Только сначала - переодеться.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Обыкновенный рашизм
[info]ignaty_l@lj
2009-02-09 06:11 (ссылка)
а, так это известный муж коллеги, оказца ??

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Обыкновенный рашизм
[info]habuvo@lj
2009-02-09 06:35 (ссылка)
Ну был известен в 90-е, сейчас это скорее уже "былые герои", как Васильев и общество "Память".
Хотя "Память" и ныне действует, причем инструментарием интернет-мемов - видел их ролики на ютубе.

Последнее упоминание работ Раша нашел в 1994 году:

"Традиционализм как воспоминание о фундаментальном порядке, архетипе, актуализирующимися за счет работы воображения, репродукционизм как стремление к дисциплинированному и безусловному воспроизводству освященных идеологией и поддерживаемых аппаратами власти стандартов, авторитаризм как безукоризненное и трепетное следование указаниям и персонификациям очевидности — все это банальности индивидуализирующих власть ситуаций. Кстати, возникновение экстремистских военизированных организаций всегда связано с необходимостью наиболее четкого и однозначного воспроизведения правил игры власти. Поэтому наиболее автоматизированные зоны предстают в качестве высшего эталона поведения индивида. «Какие темы мы можем предложить молодежи? — вопрошает К. Раш. — Вкус к дисциплине. Дисциплина и благородство. Дисциплина и честь. Дисциплина как проявление созидающей воли. Сознательная любовь к дисциплине. Дисциплина — это порядок. Порядок создает ритм, а ритм порождает свободу. Беспорядок — это хаос. Хаос — это гнет. Беспорядок — это рабство.» [28]. Армия, казарма, порядок — это идеал свободного творчества, подчинение — это свобода. Такая силлогистика не снилась и софистам! А каков язык! — Четок как армейский шаг; сжат и афористичен, как выстрел. Что не фраза — лозунг!"

http://anthropology.ru/ru/texts/sukhach/rsurr.html

"Толстый белый журнал" из которого герои Пелевина цитируют Раша - это скорее всего "Наш современник". Собсно - кабы не Пелевин, я бы наверное и не вспомнил про "обыкновенный рашизм". :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: мы можем предложить молодежи
[info]ignaty_l@lj
2009-02-09 07:16 (ссылка)
приятный дядя вообще то. :)
аракчееевщина такая новая :)
любовь же к дисциплине прямо таки сознательная - сильно умиляет.
все таки интересно как рождается и зреет в людях любовь к демагогии, и отчего демагогия так востребована в критические эпизоды истории.
наверное нелогичная окружающая жизнь требует еще более нелогичного лозунга, ради скорейшего завершения неприятного процесса.
тогда такая нехитрая схема: "порядок создает ритм, а ритм порождает свободу" - нисколько не требующая доказательств, которые и невозможны по причине содежащейся в ней безнадежной глупости, становится убедительной просто в качестве первого попавшегося на глаза противовеса.
ну это как тонущему соломинка.
явно что не опора, но рука рефлективно хватается.
в итоге такая безмозглость готова заливать огонь бензином потому что жидкий мокрый.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Конец без ужаса vs ужас без конца
[info]habuvo@lj
2009-02-09 07:30 (ссылка)
Конечно, хочется же ну хоть какой-нибудь определенности "в бурном море людей и событий".
Собственно желание Бога как Закона - из этой же оперы.
"Мне вчера дали свободу - что я с ней делать буду?"

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -