Христос очень осторожно относился к чудесам. "Делал" их во множестве, но все время "по нужде". Отвергнув сатанинские искушения воздействовать на людей чудом, Он Своей жизнью показал что чудо логично. Что Воскресение это не фокус, а закономерный результат.
Знамение - опора авторитета в религии. Покажи знамение, будем Тебя слушать. - Не будет знамений, кроме одного...
При жизни - ни одного знамения.
Эллинское - "верую, ибо абсурдно", натаскало в религию людей, любящих абсудр.
Все свелось опять к показам чудес человеческими силами, и религиозные чудеса опять заработали на авторитет.
Религия боится логичности, старается всячески ускользнуть от нее.
Она вся - постройка  закона на абсурде...