«Дар Божий» - жизнь - ревнивцы представляют как кость, брошенную на расстояние. Это они так пантеизма боятся. Бог типа Олимпиец (-чемпион), и из кресла руководит творением, будучи «трансцедентен творению». Очень любят говорить, как грехами своими они Бога распинают, что равно – оскорбляют. Бог делает нехорошее литсо и отворачивается от всего этого, однажды только послал на распятие Сына, что для ревнивцев лишний повод не оскорблять. Типа грешим – значит все равно что распинаем. А грешим это понятно чем. Богу очень оскорбительно, когда православный организм получает удовольствие. Особенно паседьмой. Удовольствие равно распинанию, а распинание есть оскорбление. Ну вот кто бы знал, что Аристотель станет основателем христианства, да? Но ведь стал же. Потом христианство реформировали по Платону, но это не суть.

Итак, Бог есть Жизнь. И как Жизнь, Он просит, чтобы Его не мучали. Ему итак хреново в этом мире, а представляете, как Ему хреново от нашего похмелья? Ну это паличке; - а если морду бьем соседу? Знаете как соседу и Богу одновременно обоим – больно? А если убиваем?

Просто усугубляем природу зла. Где благое мается совсем непричастно, за компанию. Бог сказал – помогая ближнему – Мне помогаете – памарали сказал? – Да фик там. Памарали это к Аристотелю и Платону, изученными св. отцами до дыр. Основателями, так сказать, христианства, благодаря христианам. «Физически» мучается, да.

«Трансцедентный творению» Бог, это – Зевс. Да, у кого в порядке с мышлением, тот поймет. – Зевс. Ну «всемогущества» чуть поменьше, но самое то. Даже «восседает» аналогично.

Бог есть Чистый Дух, но, создав мир, Он сделал его причастным Себе. Оживив – причастил. Все живое – причастно Богу. И выбирает Бога как Жизнь, и Жизнь – только как Бога.

Люди же – которым жизнь не нужна – они и придумали страшного господина, раздающего нетварный свет заслуженным артистам империи. Памарали, тоись. Деморализовали Бога, сделали Его перед людьми отвественным за их ненависть к жизни и всему живому.