Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-04-17 13:19:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Человек наделяет Бога теми греховными качествами, которые сам для себя, ввиду своей боязливости, полагает высокими: властность, морализаторство. И, напротив, греховными полагает чисто психические реакции живого на давление на него зла. Смысловое пространство падшего человека – почти непреодолимый барьер для начала хотя бы общения Бога с людьми. Отсюда Его постоянное призывание покаяться, измениться, то есть, чтобы можно было говорить на одном мягком ненадрывном языке. Однако и эти призывы люди перемалывают, и представляют для себя как властные требования ограничить себя в естественных позывах, и стать от этого морально устойчивей, дисциплинироваться.
Богу понадобилось родиться Человеком, чтобы заговорить без переводчиков и интерпретаторов. Выбрав для близкого общения тех, кто сможет понять Его слова и не вывернуть их наизнанку. Родиться, умереть и воскреснуть, чтобы показать, как все происходит. Добавляя при этом, что воскреснуть тоже можно в разные пласты бытия. Которые еще долго- долго не будут между собой смыкаться.
Живя вне закона человеческого, Сын Человеческий исполнил закон Свой. Установил его так, что «ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все», пока не будет понято предназначение закона: делать все, о чем говорит закон – свободно, по естеству.

 


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]poliment@lj
2009-04-17 09:23 (ссылка)
=делать все, о чем говорит закон – свободно, по естеству=
Непадательное состояние? какгрит Осипов

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Непадательное
[info]ignaty_l@lj
2009-04-17 09:56 (ссылка)
мне не нравится эта терминлогия.
прохладно отношусь к этим двигательным терминам "падать", "воззрастать".
осипов примеряет монашество на мирян.
ну типа монашество это хорошо, но оно вполне адаптируемо в среду мирян и будет работать доже лутше.
такая мирская аскетика.
щитаю все это фигней.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Непадательное
[info]tarusai@lj
2009-04-17 11:22 (ссылка)
Которые еще долго- долго не будут между собой смыкаться.**

это про *обители*? а откуда про несмыкание следует?...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: про *обители*
[info]ignaty_l@lj
2009-04-17 12:03 (ссылка)
это про ад.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Непадательное
[info]victor_a_k@lj
2009-04-17 12:23 (ссылка)
Это где он такое говорит?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это где он такое
[info]ignaty_l@lj
2009-04-17 12:25 (ссылка)
нигде.
ни в одном слове.
и везде.
все его учение - заточено на практику мирянской аскезы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Это где он такое
[info]victor_a_k@lj
2009-04-17 12:42 (ссылка)
А чем мы бАимся выводов Макса Вебера о протестантизме?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: бАимся выводов Макса Вебера
[info]ignaty_l@lj
2009-04-17 12:53 (ссылка)
не вижу связи в вопросах.
тем более вышеупомянутого автора не читал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: бАимся выводов Макса Вебера
[info]victor_a_k@lj
2009-04-17 13:31 (ссылка)
ну аффтар утверждает, что все течения протестантизма порождены различными сторонами монашеской аскезы вышедшей в мир за неименеем монастырей - от методистов до квакеров...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: бАимся выводов Макса Вебера
[info]ignaty_l@lj
2009-04-17 13:41 (ссылка)
ну мож быть.
я не спецыалист.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: бАимся выводов Макса Вебера
[info]victor_a_k@lj
2009-04-17 14:08 (ссылка)
я тож не специалиcт

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -