Поскольку я совсем не киношник, в кине ничо не понимаю, то скажу почти просто.

«Юрьев день» - очень понравился фильм.

Опять же по своим ощущениям, не зная никаких мнений – моя доза мнения.

Авторы кина, на мой взгяд, решили проблему изображения локального вторжения Бога в районный   городишко.

Юрьев Польский – был я там несколько раз – совсем не похож на реальный Юрьев Польский. Все планы даже, откуда ни один нормальный человек не смотрит. Не суть. Мать теряет сына в совершенно абсурдной ситуации. Сын зануда и оторванная капризная сволочь. Потерялся. Пропал навсегда. Это понятно,  что – навсегда,  уже ближе к концу фильма.

И потеряв сына, мать будто ищет не персонально своего сына – а вообще сына. В ней просыпается материнство вот такое локальное, месное. Пара кандидатов на потерянного сына во время розыска   – такие же зануды и оторванные, капризные  сволочи.  От кого-то тоже сбежавшие и потерявшиеся. Дурак послушник в монастыре и артистичный вор-рецидивист. Потеряв сына женщина почувствовала себя матерью, но самое удивительное – счастливой матерью.

Из городской цацы она материнским чувством превращается в мать милосердную. И все это в фильме выполнено без всяких соплей. Она живет, подчиняясь совершенно ниоткуда свалившейся на нее святости. Она не скорбит, до почти ощущаемого равнодушия терпелива, нисколько не надрывна. В городе она застревает только потому, что в этой точке ее сын потерян, и значит тут невидимо где-то находится, как проговаривает следователь. Тут нет – в этом фильме – вообще никакого религиозного привкуса.  Именно естественность, почти обязательность духовности и богоподобия, выполнена лучше всего, в этом, довольно гротескном, сюжете. Женщина, как сказали бы православные, обОживается, только потому что вот так, совершенно случайно, обрела свободу. Тут даже, как бы и горя нет. Случайно войдя в ситуацию, она влилась в нее как в естественное свое состояние. Горе, на тот момент даже еще просто – тревога , стало невольной причиной ее и возвращения в ауру города, и возвращения в себя, в - Люську. То есть – в себя – важнее. Тут не подчеркивается что город детства сыграл весомую роль, этого нет. То же самое могло произойти и в другом месте. Ну тут, правда, знакомые запахи тушеной на комбижире капусты – подстегнули к дежавю, к отождествлению себя с собой иной – наверняка, но иная – она все равно была изначально.

То, что женщина являет собой богоподобие – это в фильме подано без всякого пафоса. Особенно в самом конце, во время пения с бабками херувимской. Известная вокалистка поет одним паром дыхания своего. Не слышно ни мощнейшего голоса, ни видно никакого желания спеть лучше всех. Она даже и не молится, она просто поет с бабками, потому что была просьба, и она ее помнила, и вспомнила, услышав пение.  Она могла бы петь и частушки. Она уже не профессиональная певица, она просто тетка из этого города, на которую навалилась благодать. – Именно. То самое чаемое и мало кем находимое. Полученная даром, она была взята, и не отпущена.

Очень хорошая игра актеров. Не скажу, что фильм смотрится на одном дыхании – ничего подобного. О нем совершенно невозможно сказать, что это художественный шедевр или еще что такое. Никакой вычурности в очень удачных кадрах и планах. Фильм вообще не озабочен художественностью.

В общем – спасибо авторам, и - Кириллу, который мне его завес уже давно, но вот тока сегодня вечером я запустил плеер и просмотрел.