Re: алаверды
Не сказала бы "влияние" - просто разными путями приходили к одному и тому же, это понятно. Люди ведь не так уж сильно отличаются.. :)

Кстати, трудности с пониманием отцов, когда они пытаются поделиться своим духовным опытом, как раз потому, что это все вообще очень трудно вербализовать. Если буддизм прямо говорит - познай все и ищи свой путь (потому и "убей Патриарха"), то отцовский опыт часто просто пытались копировать, или понимали как то иначе, в зависимости от своего духовного состояния.

И, кстати, на мой взгляд, заслуга постоянно ругаемого Игнатием о. И. Брянчанинова - в том, что он попытался рационализировать аскетический опыт, сказать о разных подходах. О том что иногда под разными словами понимают одно и тоже, иногда, иногда под одинаковыми - разное.

Китайцы да, философия даосизма очень обогатила буддизм. Довела до максимальной глубины (или высоты :)), если можно так сказать. На мой взгляд, этот синтез, который получился в чань (дзен) - одна из вершин человеческой мысли в поиске себя самого.

Но вообще я не спец во всех этих вопросах. Тем не менее заходите, если что, в любую тему :)), собираюсь вообще сделать верхний пост для всякой всячины.

А хозяин журнала очень демократичен, да. Это очень ценно.
Игнатий, спасиБо за терпение!!