Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-07-23 14:32:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
 дракон ударил хвостом

Рассерчал Владыка Иосиф настолько, что открыл для показу народу исподнее - святая святых ахиерейской подшивки.
"Личное дело" со всеми доносами от стукачей и провокаторов.
Попы в курсе, что на каждого заведено.
Заведено, и залито всякой дрянью.
Анонимками, коллективками, доносами претендентов - соседей, уставших влачить на бедном приходе и сыгравшими с архиереем в русскую рулетку у чужого виска.

Любуемся доносами:

"Протоиерей Алексий пишет: «Был на литургии, которую совершал о.Михаил. В богослужении его есть странности, так например: на Великом входе всех помянул митрополитов, архимандритов, игуменов, игумений, причем всех поименно, а всех православных христиан забыл помянуть.
 После Евангелия говорил проповедь на евангельскую тему, затронул и абортниц и с ними вкупе мужей, тёщей, свекровей, врачей, получается, что они все участники детоубийства. Жестикуляцию у него не отнимешь, он спокойно говорить не может и стоять на месте спокойно не может, топчется, как «Мишка – медведь». Не любит, кто говорит во время его проповеди, все должны стоять с открытыми ртами и внимать его учению. Даже и мне сделал замечание. Я во время его проповеди представлялся второму священнику о.Александру, за что получил публичное замечание.
И еще одна странность, ектении говорит на литургии на солее, а  потом бежит говорить возглас в алтарь и священнодействовать. Почему-то, во время запричастного не стал причащаться, а пошел тотчас исповедовать, а потом стал причащаться»."

Зная жуткую нелюбовь прежнего архиерея к неруским людям, и ко всему чуждому, доносы строчились, естественно, с учетом этой специфики: "Прошу оградить наш приход и всю вверенную Вам Господом паству от вероломства чуждых Русской Православной Церкви людей....     .... Как священник Русской Православной Церкви считаю своим долгом довести до Вашего сведения свое мнение о этом человеке. Работая директором ДК «Лидер» Махов принес большой вред нашей Церкви, распространяя чуждые русскому народу религии… Невозможно допустить, чтобы он и подобные ему руководили паствой, ибо такой пастырь приведет к погибели, а не к спасению душ человеческих".

Да, архиерея предупредить и показать свою духовную бдительность - считалось и считается хорошим тоном... А вот история конфликта уже с тепряшним архиереем. Батя прикласил в свое сельпо кино!
Вау! -  кино едет в наш кислодрищенск, читаем реакцию архиерея:

"Через год протоиерей Михаил Махов попытался организовать на территории Ивановской области съемки двух передач канала ТВЦ «Дневник путешественника». 24 июля 2007 года, за четыре дня до начала съемок протоиерей Михаил обратился с письмом к епископу Иваново-Вознесенскому и Кинешемскому Иосифу с просьбой дать благословение «на проведение съемок на церковных объектах» в перечисленных в письме селах и городах, «а так же дать согласие на интервью для передачи». Управляющий епархией в своей резолюции от 25 июля 2007 года благословил курировать реализацию данного проекта руководителю Епархиального информационно-аналитического отдела."

"Попытался" он, видите ли.. Кинцо приманить. Архиерей, почуяв приближение московской кинокамеры заслал своего пса:

"Игуменом Виталием (Уткиным) указано протоиерею Михаилу Махову на то, что участие последнего в съемках фильма ТВЦ не имеет пока благословения управляющего Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархией епископа Иосифа. Поэтому он не имеет права участвовать в организации данных съемок. Съемочной группе не дается права осуществлять съемки на территории церковных объектов. На это протоиерей Михаил Махов ответил, что съемки все равно будут осуществляться, хотя бы и без его участия.

Игумен Виталий (Уткин) разъяснил протоиерею Михаилу Махову, что освещение каналом ТВЦ жизни Ивановской области имеет первостепенное значение, а необоснованные исторически и медицински сценарные предложения Михаила Махова к фильму «Дневник путешественника» могут дискредитировать начало деятельности канала в регионе.

 

 но это - "пока".

уж очень недогадлив батя.

дал бы в руки архиерею бутыль со своим наркоубивающим снадобьем - и расказал бы, что без владыки - никуда.

нитуда и нисюда.

Игумен Виталий (Уткин) разъяснил протоиерею Михаилу Махову, что взамен церковного материала, который к настоящему времени не подготовлен для съемок (так как ни Правительство Ивановской области, ни канала ТВЦ не обращались в Иваново-Вознесенское Епархиальное управление по данному вопросу), Информационно-аналитический отдел Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии готов указать съемочной группе на иной интересующий их материал»."

Ка-ак караси-ива - "готов указать" на другой материал... инф.-аналитический отдел.
Таким громким имемен - "информационно-аналитический отд." именуется, как я понял, стукач- аналитик из приближенных, видать сам Уткин, поскольку он повсюду шныряет с бумашками архиерейскими.
"Другой материал" будет выдан епархией.
Тоись масковские гости не будут выгнаны с негодованием, а приглашены осветить широкую деятельность правящего.
Архиерей увидел свою выгоду, как видит ее во всем, что смеет подать признаки шевеления.
Во жадина какой - этот Иосиф.

Вот так, православные, дила делуются. Заботясь о канале, чтоб его не дискредитировать, архиерей готов сам влезть в телевизор, как домомучительница - претерпеть сей тяжкий крест. Дать себя в виде материала, взойти, так сказать, на голгофу телевидения, и претерпеть до конца, чтобы спасти канал и паству.










а до того момента, как сам не влезет - "пока" не дает своего разрешения.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]lehnoved@lj
2009-07-24 04:04 (ссылка)
Епархия в этой ситуации, безусловно более права, чем о.Михаил. Я не говорю сейчас о таком критерии, как Христианство - его там не стояло, тут другое.. Преступление против корпорации судится и карается по законам корпорации, против государства - по закону государства, против Закона Божьего - Бог Сам решает какую меру пресечения применить.

История, свидетелями и невольными участниками которой мы все стали, суть пример обычных корпоративных разборок. Поп в данном случае не прав уже изначально, хотя бы потому, что сознательно (не мальчиком он рукополагался) став членом корпорации, почему то решил, что может жить, как ему вздумается, а так нельзя - это уже разрушение устоев! Вот и получил по башке, заслуженно получил!

Я бы не стал упорствовать и выискивать какие то оправдания его действиям - о.Михаил нарвался и еще легко отделался!

Судя по написанному о нем, человек сей одержим, вся эта бестолковая гиперактивность тому свидетельство - не священник он, даже с точки зрения МП-этики.

Самое мерзкое в этой ситуации, что он много уважаемых людей подписал на свою защиту, чем скомпрометировал их. Так что я (редкий случай) - на стороне епархии. Беспредельщиков нужно ставить на место.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

пример обычных корпоративных разборок
[info]ignaty_l@lj
2009-07-24 05:37 (ссылка)
верно!
остается договорить, что корпорация, во внутреннем распорядке которой отсутствуют всякие правила игры, жила, конечно, долго-долго, благодаря этой своей особенности, но, если умреть, то - навсегда.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: пример обычных корпоративных разборок
[info]lehnoved@lj
2009-07-24 11:05 (ссылка)
Не, не умреть :) Вы мою точку зрения знаете - язычество, со своим институтом жрецов и сложных ритуалов не истребимо, так что, imho, до Второго Пришествия доживет и еще Христа в полных облачениях встречать выйдут!

История гнилая с обоих концов! Мне понравилось, как на нашем приходе один иеромонах ушел - тихо так.. просто собрал чемоданчик, пришел к настоятелю, положил наперстный крест на стол и уехал. Ох как его всяко разно и не по разу все возлюбили! Тогда и я особо не понял мотивов его поступка, только сейчас понимаю его - сильно Бога он возлюбил и Правду его и делить уже не захотел ни с чем.. Совесть такая штука - ее ломать нельзя! Себе дороже! Если она говорит тебе - "Все, брат, дальше начинается анти-христианство, отступление, дальше не иди - вернуться будет почти не возможно!" - лучше ее послушаться.. что сей монах и сделал. Хотя я не в курсе всех деталей - я лишь предполагаю.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aleksy_lj@lj
2009-07-24 12:06 (ссылка)
В первом приближении, Вы вроде правы, но внимательнее - все же нет.
Чего добивается епархия? Свести все к личности. Весь компромат - только о личности. Спросим себя, о для чего? А для того, что кроме личности есть вот это самое беззаконие. Вот от него то внимание всеми силами и отводится, и люди ведутся. Можно ведь ситуацию представить двояко:
1) один жулик выступил против другого жулика.
2) некто выступил против беззакония в епископате, а епископат подтвердил справедливость этого выступлиния, предложив новые доказательства своего беззакония.

Следование первой линии приведет к спорам, кто из двух клироков хороший, и кто плохой, но на этом и завершится.

Следование второй линии - ЗАСТАВИТ каждую епархию, хотя бы вспоминать, что ее беззаконие могут открыть, а осознание алкоголизма, как говорят, первый шаг в борьбе с ним.

Отсюда вопрос, и для чего вестись по первой линии?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mensch_material@lj
2009-07-24 19:30 (ссылка)
с волками жить - по-волчьи выть.
то есть, проявив толику честности, можно нарушить корпоративную этику.
судя по компромату епархии, мы теперь знаем, что это за этика.
вывод: падре сделал весьма годный вброс, что в очередной раз привело к срыву покровов.
к сожалению, всем пофиг.
копропротивная этика "по-нашему" - это что-то очень близкое, хорошее, любимое. и вообще - свое г... малиной пахнет.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -