Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2009-12-23 19:10:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

сеГта, стоп...

все замечают, или тока я трясу головой, отгоняя дежавю?
ребята, на самом деле, довольно странные.
обосрав, как и положено, пару махровых теток, помянув всуе долбанова Фрейда, с его вечными половыми проблемами, ребята вдруг, не обращая внимания на собравшуюся вокруг толпу зевак, повели межсобой учоный разговор, который закончился очередным зазываловом.

Сразу открыто скажу: мне не понравилось знакомое слово: «кухня», апсёр и абзывание бишопдиона, хоть мы с ним и не съаукались, и полное отсутствие драйва.

Зазывалово тоже как по схеме: «пора», «надо», «пора двигаться дальше, а дальше, очевидно, последуют различные предложения, мнения, советы, желания и видения на тему - как нам "обустроить" церковь, т.е. что в итоге мы хотели бы иметь... Как нам сделать так, чтобы христианство "работало"?».

У меня вот, честно, ощущение, что один комбинат выпускает все эти булочки. У кого есть пожелания отписаться с предложениями бате, за которым следят десь тыщь палицейских собак? Как нам обустроить церкву?

Полное отсутствие драйва должно компенсироваться вдумчивостью.  Этого тоже нет. Есть смутное ощущение того, на чем мы уже нагрелись. Собираться под крылом самолета и чем-то поем.  Не? – не похоже разве, мне одному только кажется?

Причом, я не говорю о дубликате, а о тенденции. Вот именно тенденция такова, с какой мы уже имели встречу, и ощущение, что булочки пекет или один комбинат, или по одному рецепту. При полном отсутствии во всем этом продуманного богословия, видно, что предлагается иметь священство с человеческим лицом, и опять лопать волшебную еду с чуством сильной любви. Акцент тока делать на сильное благодарение.

Может я чо недопонял, короче, беру на себя подвиг все это раз в два-три дня прочитывать, и посмотреть чо выйдет дальше. На мой сегтантский нюх тут больше протеста.

В общем – похоже на очередное интеллигентское недовольство  не гуманным поведением древней религии. Ну и, естественно, вечный Фрейд, как ответ на все недоумения недотеп собеседников.  

Одним словом – меня нет, но я это изредка почитываю.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]capuchinka_451@lj
2009-12-24 14:58 (ссылка)
Да я не об этом.
Вообще, у него есть одна единственная стоящая книга "Введение в литургическое богословие", там надо пропустить несколько разделов про византийский синтез и штотакоетипикон, а дальше идет такой разгром православной махры, какого я пока ни у кого не встречала. Правда очень академично, но мне понравилось:).
С точки зрения выводов и какой-то деятельности - я не знаю, как мы можем чего-то от кого-то ждать. Вот ты же любишь безгранично Георгия Чистякова, а он так и остался до конца там, и это тебе не мешает. И Шмеман так и остался до конца там, и мне это не мешает. И новоявленный автор чота там осмысляет себе потихоньку - мне нравится, что он пишет. И стиль нравится, и содержание.
Вообще, мы, наверно, все немного о разном спорим:))).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]aleksy_lj@lj
2009-12-24 15:01 (ссылка)
Эта вот эта :)
http://www.golubinski.ru/ecclesia/liturgcont.htm

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]capuchinka_451@lj
2009-12-24 15:09 (ссылка)
Знаю я это место в сети - самое интересное их книжки не опубликовано.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]aleksy_lj@lj
2009-12-24 16:03 (ссылка)
почему?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]capuchinka_451@lj
2009-12-24 16:43 (ссылка)
я-то откуда знаю

(Ответить) (Уровень выше)


[info]felicia_felicia@lj
2009-12-24 15:11 (ссылка)
про "до конца там" не надо. Он из-за этого груза и умер.
Все намного сложнее. Меня напрягает не то, что кто-то там "до конца" или "не до конца", а нечто другое.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -