хельп на правах рекламы
"Вера, по словам апостола Павла есть «осуществление ожидаемого» – или, говоря нашими словами, исполнение желания – и «уверенность в невидимом», т.е. – нашими же словами – метафизическое знание. Таким образом, вера есть исполнение нашего желания, чаяния в согласии с нашим знанием того, что лежит за пределами знакомого нам мира. За пределами физики. Мы не можем хотеть того, чего нет. Но мы можем хотеть то, чего мы не видим, но о чём твердо знаем, как об имеющем бытие. Это знание не просто интеллектуальное или интуитивное, но, в первую очередь, – волевое, т. е. – исполняемое... Никакое требование верующего не может иметь своим последствием «исполнение желания», если оно не привязано к знанию того, что может обнаружиться в закромах невидимого. Кажется, это понятно? Мы ведь не пойдем в булочную за плашкой на пол-дюйма, потому что мы знаем, что плашки водятся в магазине с вывеской «Инструменты».
Итак, вера, как мы, кажется, поняли, это залезание в закрома невидимого и вытаскивание оттуда чаемого. Того, в существовании чего мы уверены, и точно знаем, что оно там находится. Попросив и будучи уверенными, что нам не откажут, что мы вправе исполнить своё чаяние, можно протянуть нить воли в невидимый мир и сказать горе сей, чтобы она оползла".   (ignaty_l  «во едину от суббот».  смерть и бессмертие)

друзья, дерзаю сообщить вам две новости.
одна, по законам жанра - хорошая, другая, соответственно - плохая.
естественно, в зависимости от строя души воспринимаемого, качество новостей взаимозаменяемо.
ну, к примеру, что для одних будет хорошо, для других - назовем их даже в качестве примера: Уткина и Личиныча - будет плохо.
итак, две новости:
- первая:
после почти четырех - как выясняется - месячных корпений, бдений и недоеданий, соответственно с недосыпаниями, недогуляниями, и прочими лишениями, мой монументальный труд, мой нетленный гроссбух "во едину от суббот", подвергнутый тщательной редакции, лежит сейчас на столе корректора, то есть - практически готов к печати. 
вторая:
как выяснилось на днях, денюх, собранных энтузиастами - людьми, взявшими на себя труд работать с книгой и финансировать предпечатную подготовку - не хватает.
ресурсы энтузиастов не безграничны.
о своих ресурсах я тоже нескромно умолчу.
естественно, встал вопрос о поиске дополнительного энтузиазма, поэтому я вылез сейчас с протянутой рукой, правильно понимая мысль, что просить не вредно.
итак, на предпечатную подготовку на сей момент, как я понимаю, недостает около 12 тысяч рублей, возможно плюс-минус.
сумма как сумма, но мне самому собирать ее, при моем нескромном достатке, не меньше года.
итак, данная запись обращена к готовым присоединиться к сообществу анонимных энтузиастов.
счет, на который можно скидываться для пожертвований, валяется на моем сайте, вместе с прежней версией одноименной книги, вот по этому адресу:
http://ignaty-l.clan.su/index/0-4
немного о самом изделии.
думаю, нашлось все же несколько человек, осиливших сетевую публикацию изложения "во едину от суббот".
напомню, что она представляла - и представляет поныне в прежней редакции - довольно рваный гипертекст, состоящий из двух частей: "изложения" и "комментария" к нему.
в нынешней редакции книги совершенно изменена ее структура.
взамен гипертекста явлена теперь почти строгая последовательность.
договорены все недоговорки, которые оставлялись прежде сообразительному читателю, дабы он понасиловал свой мозг.
объем книги увеличился, наверное, почти вдвое.
однако, полное проговаривание не сделало книгу "легче", так что и в нынешней редакции мозгу читателя придется нелегко.
честно признаюсь, читать книжку стало значительно труднее.
читателю теперь, конечно, не надо будет продираться сквозь провалы, достраивая дискурсивные мосты за автора, и вслушиваться в скрытые цитаты.
все цитаты теперь помечены, закавычены, не надо теперь летать по ассоциативному ряду, вызывающему дополняющий смысл образы.
но, оттого, что изложение выстроено за счет введения новых тем, читателю придется, несомненно, умножить оперативное пространство своей религиозной памяти.
однако, спешу напомнить, что "богословское образование" (тм) для усвоения является серьезной помехой.
...
жанр книги назвать не возьмусь.
вкрадце, для тех, кто совершенно не в курсе, возьмусь сказать, что изложением делается попытка встроить в христианское богословие то, чего в нем нету.
в книге, предлагается восстановить утраченную христианством метафизику, пока в  небольшой области.
основой рассуждения является экзегеза 1-10 глав книги Бытия, на которой развивается антропология и христология.
то есть - разговор о сотворении мира и человека, о появлении в мире греха, о вере и бессмертии.
...
помимо изложения "во едину от суббот", вместе с ней издана будет и вторая книга - "имя зверя", являющаяся, своего рода, закономерным продолжением.
работа над ее исправлением пока еще не закончена, впрочем, серьезное изменение ее и не предполагается, она - как была простой книгой, так ей и останется.
материал ее рассуждения - Апокалипсис Иоанна - не является сложным, это, можно сказать, школярный уровень преподавания христианства, как мы уже говорили, т.е. - книга для неофитов, не понятая так по разным причинам, объяснить которые и предполагается в сочинении: "имя зверя".
...
То есть - на выход в свет всего этого сейчас не хватает денег.
эта та самая плохая - или хорошая для махровых и псевдомахровых Личиныча-Уткина - новость.
Хорошая - или, наоборот, для кое кого плохая - новость, что выход ее в печать рано или поздно состоится.

Впрочем, я заболтался, поэтому для тех, кому эта новость видится хорошей, и у кого есть возможность, приложить свои усилия в помощи издания книги можно по указанной выше ссылке.