О. Андрей пытается в свою лапаухую паству всодить угольчик адреналинчика. Возбудить, розжечь: «Да, получается, что христианином быть - опасно! Ведь и гонения могут быть и крест свой надо брать на себя». Суть горячего обращения сводится ващета не к гонениям. Устали лапаухие от всего этого унылого постничества, тока пост кончился, тока жрать и сношаться можно стало почти вволю, а впереди следующий этап. Перед этапом надо нажраться как следует, жирком запастись, насношаться наперед, вот никто и не ломится к Страшным. Боясь, естественно, попалиться. Услышит бох запах котлет или сперматозоидов – всё, браток, в осуждение ты мя проглотил. Припомню такое небрежение святыней. Будешь знать, куда Страшные опускать. Так что (цит): «Лучше пока подождать, перегодить, перекантоваться как-нибудь так: до Великого поста, до большого праздника, до предсмертного часа». Угадал отец Андрей помыслы человеческие. Клеймит за отмазки. Правда клич не издает:  идите ко мне все непощенные и сношавшиеся, и аз причащу вас. Не, он оставляет этот вопрос - эту свободу выбора - ихней лопоухой совести.  «Мы вроде как во всеулсышанье предлагаем полноту общения с Богом в Таинствах, но и - одновременно - говорим: только лучше делайте это пореже, потому как обычному человеку с Богом опасно иметь дело». Кто такие эти «мы» отец Андрей не объясняет. Потому что духовенство - пока его не обличила патриархия – ругать нельзя. Ругать можно и нужно лапаухую паству. О нем («нас») можно только скромно умалчивать, потупив брови. Потому как нам еще указа сверху не давал причащать сношавшихся все три дня пред Страшными, с заходом на кухню к холодильнику за колбасой. Страшно мешать колбасу со Страшными. «А и в самом деле: сама постановка вопроса о том – часто Причащаться или редко причащаться, она, вообще, христианская? Нет, она, скорее, законническая! Ведь основной мотив в отказе от Причащения – какой? - опасность собственно недостоинства!». Лапаухим пора привыкать, что они и есть главные законники. Лапаухие отплюсовываются и соглашаются. Ну и кудают ссылочки. На «нас»: http://orthodoxy.org.ua/content/o-postakh-molitvennykh-pravilakh-i-chastom-prichashchenii-16164