Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2011-01-12 18:31:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

О. Андрей пытается в свою лапаухую паству всодить угольчик адреналинчика. Возбудить, розжечь: «Да, получается, что христианином быть - опасно! Ведь и гонения могут быть и крест свой надо брать на себя». Суть горячего обращения сводится ващета не к гонениям. Устали лапаухие от всего этого унылого постничества, тока пост кончился, тока жрать и сношаться можно стало почти вволю, а впереди следующий этап. Перед этапом надо нажраться как следует, жирком запастись, насношаться наперед, вот никто и не ломится к Страшным. Боясь, естественно, попалиться. Услышит бох запах котлет или сперматозоидов – всё, браток, в осуждение ты мя проглотил. Припомню такое небрежение святыней. Будешь знать, куда Страшные опускать. Так что (цит): «Лучше пока подождать, перегодить, перекантоваться как-нибудь так: до Великого поста, до большого праздника, до предсмертного часа». Угадал отец Андрей помыслы человеческие. Клеймит за отмазки. Правда клич не издает:  идите ко мне все непощенные и сношавшиеся, и аз причащу вас. Не, он оставляет этот вопрос - эту свободу выбора - ихней лопоухой совести.  «Мы вроде как во всеулсышанье предлагаем полноту общения с Богом в Таинствах, но и - одновременно - говорим: только лучше делайте это пореже, потому как обычному человеку с Богом опасно иметь дело». Кто такие эти «мы» отец Андрей не объясняет. Потому что духовенство - пока его не обличила патриархия – ругать нельзя. Ругать можно и нужно лапаухую паству. О нем («нас») можно только скромно умалчивать, потупив брови. Потому как нам еще указа сверху не давал причащать сношавшихся все три дня пред Страшными, с заходом на кухню к холодильнику за колбасой. Страшно мешать колбасу со Страшными. «А и в самом деле: сама постановка вопроса о том – часто Причащаться или редко причащаться, она, вообще, христианская? Нет, она, скорее, законническая! Ведь основной мотив в отказе от Причащения – какой? - опасность собственно недостоинства!». Лапаухим пора привыкать, что они и есть главные законники. Лапаухие отплюсовываются и соглашаются. Ну и кудают ссылочки. На «нас»: http://orthodoxy.org.ua/content/o-postakh-molitvennykh-pravilakh-i-chastom-prichashchenii-16164



(Добавить комментарий)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 12:48 (ссылка)
"Не лучше ли тогда окончательно объявить практику непричащения более спасительной, потому как меньше риска «впасть в руки Бога священника живаго»"...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 12:51 (ссылка)
И вообще, "как у нас с планом"?..

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2011-01-12 13:07 (ссылка)
кстати, это серьезный вопрос.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 13:13 (ссылка)
"- Что есть "грех к смерти" (1Ин 5:16)?
- То, что в собственном смысле может отлучить от Бога в перспективе вечности."

Я знаю кунг-фу (с) Нео

(Ответить) (Уровень выше)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 13:20 (ссылка)
http://www.livejournal.com/manage/profile/

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2011-01-12 13:26 (ссылка)
а что это?
вроде мой профайлъ!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 13:27 (ссылка)
А там сюрпризъ!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2011-01-12 13:36 (ссылка)
да?
и как он выглядит?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 13:41 (ссылка)
Вот так долже выглядеть: Image

(Ответить) (Уровень выше)


[info]as_sahara@lj
2011-01-12 14:02 (ссылка)
Он там должен появиться, и на него можно кликнуть... потом поменять обратно... типа выходного костюма...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2011-01-12 16:56 (ссылка)
а, так это голова.
спасибо за голову ))
щас гляну что за голова.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ogreshin@lj
2011-01-12 15:15 (ссылка)
надо Игоря Кугридера туда в каменты отправить
Он там наведет порядок

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2011-01-12 17:04 (ссылка)
техническую сторону вопроса отец Андрей так и не озвучивает.
ему говорят - ябы рад, да ваши коллеги попы не подпустят, а он байку про маму-папу, с которыми надо хотеть видеться ежесекундно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

байку про маму-папу
[info]ogreshin@lj
2011-01-12 17:19 (ссылка)
угу, и про полноту общения
скока раз пытался получить ответ на вопрос, почему полнота это когда невидимку лопаешь, но так и не получил.
Почему ваще полнота это когда через желудок

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: полнота это когда через желудок
[info]ignaty_l@lj
2011-01-13 01:22 (ссылка)
потому что так заповедано старшими товарищами.

(Ответить) (Уровень выше)

почему полнота это когда невидимку лопаешь
[info]velisaar@lj
2011-01-13 01:52 (ссылка)
потому что "бывали случаи, когда после причастия жизнь человека менялась", если ты помнишь. или как-то так.
когда и у кого, правда, не особо ясно, но кто-то вроде даже видел и зафиксировал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Карл Поппер, автор теории научного метода, писал:
[info]as_sahara@lj
2011-01-13 02:39 (ссылка)
...В то время меня интересовал не вопрос о том, «когда теория истинна?», и не вопрос, «когда теория приемлема?». Я поставил перед собой другую проблему. Я хотел провести различие между наукой и псевдонаукой, прекрасно зная, что наука часто ошибается, и что псевдонаука может случайно натолкнуться на истину.

...Я могу проиллюстрировать это на двух существенно различных примерах человеческого поведения: поведения человека, толкающего ребенка в воду с намерением утопить его, и поведения человека, жертвующего жизнью в попытке спасти этого ребенка. Каждый из этих случаев легко объясним и в терминах Фрейда, и в терминах Адлера. Согласно Фрейду, первый человек страдает от подавления (скажем, Эдипова) комплекса, в то время как второй — достиг сублимации. Согласно Адлеру, первый человек страдает от чувства неполноценности (которое вызывает у него необходимость доказать самому себе, что он способен отважиться на преступление), то же самое происходит и со вторым (у которого возникает потребность доказать самому себе, что он способен спасти ребенка). Итак, я не смог бы придумать никакой формы человеческого поведения, которую нельзя было бы объяснить на основе каждой из этих теорий. И как раз этот факт — что они со всем справлялись и всегда находили подтверждение — в глазах их приверженцев являлся наиболее сильным аргументом в пользу этих теорий. Однако у меня зародилось подозрение относительно того, а не является ли это выражением не силы, а, наоборот, слабости этих теорий?

...Астрология не подвергается проверке. Астрологи до такой степени заблуждаются относительно того, что ими считается подтверждающими свидетельствами, что не обращают никакого внимания на неблагоприятные для них примеры. Более того, делая свои интерпретации и пророчества достаточно неопределенными, они способны объяснить все, что могло бы оказаться опровержением их теории, если бы она и вытекающие из нее пророчества были более точными. Чтобы избежать фальсификации, они разрушают проверяемость своих теорий. Это обычный трюк всех прорицателей: предсказывать события так неопределенно, чтобы предсказания всегда сбывались, то есть чтобы они были неопровержимыми.

...Две упомянутые ранее психоаналитические теории относятся к другому классу. Они просто являются непроверяемыми и неопровержимыми теориями. … Это не означает, что Фрейд и Адлер вообще не сказали ничего правильного… Но это означает, что те «клинические наблюдения», которые, как наивно полагают психоаналитики, подтверждают их теорию, делают это не в большей степени, чем ежедневные подтверждения, обнаруживаемые астрологами в своей практике. Что же касается описания Фрейдом Я (Эго), Сверх-Я (Супер-Эго) и Оно (Ид), то оно по сути своей не более научно, чем истории Гомера об Олимпе. Рассматриваемые теории описывают некоторые факты, но делают это в виде мифа. Они содержат весьма интересные психологические предположения, однако выражают их в непроверяемой форме.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Карл Поппер, автор теории научного метода, писал:
[info]velisaar@lj
2011-01-13 07:16 (ссылка)
ну да.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]velisaar@lj
2011-01-13 01:46 (ссылка)
а мож он у конкурентов так норот перетягивает?
мол, ваши все балбесы, ибо не понимают, а вот я готов на фсе сто.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

я готов на фсе сто
[info]ignaty_l@lj
2011-01-13 07:09 (ссылка)
тык вслух не говорит!
тайное учение, получается.
может он масон и проплачен заподом?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

может он масон
[info]velisaar@lj
2011-01-13 07:15 (ссылка)
не.
он отбивает паству от фундаменталистов-антимиссинеров.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: отбивает паству
[info]ignaty_l@lj
2011-01-13 11:11 (ссылка)
очень шаткая позиция.
лучше б он был масон.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: отбивает паству
[info]velisaar@lj
2011-01-13 17:40 (ссылка)
за масонство зряплату нерегулярно платят.

(Ответить) (Уровень выше)