| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
"Когда, в возрасте 22-х лет, я впервые взял в руки Евангелие, то после прочтения оного у меня вызрело две основных мысли. Первая: истина или во Христе или ее вообще нет. Вторая: всё, что прямо связано со Христом - истинно, в том числе и Его Церковь." ау-у, станислафски-и-и-й, ты-ы-хде-е-е? ну ладно, сиди уж там, я сам скажу. - не верю. я вообще с трудом верю, что человек втыкается в евангелие не то, чтоб с первого разу, но и с двацатого. а уж тем более натолкнуться там на мыслю о церкви самостоятельно вообще невозможно. тока если "церковь" укажет пальцем где про нее тут тоже сказано среди прочего непонятного. вотута смотри, вишь?да? - я. евангелие - совершенно эзотерическая книга, ну не в этом смысле, нувыпоняли. в евангелии можно найти ответы на свои догадки о природе мироздания и выходе из жопы, а вычитать там это - невозможно с первого тычка, и уж совершенно невозможно с подсказки "церкви", да я думаю и просто невозможно. евангелие - ответ на вопрос, но сначала вопрос должен быть. проще - это не учебник, а справочник. справочник, понятный - ну давайте скажем - избранным. и ключевое там вовсе не в том месте, где "церковь" про себя пальцем тычет. в некотором смысле евангелие даже скучная книга. ну потому что справочник. бывает, что люди рыдают после прочтения, я не очень понимаю как это можно, от шолохова быстрей зарыдаешь. поистине интересной она становится лишь в созвучии. но созвучие должно быть совершенно конкретным. со - звучие. в тебе звучит - в ней звучит. аккорд получается. усиление. а так вот - читнул и просек что тут истина. где? - в каком месте? если уж "и протестанты библею читают". - не верю, карочи. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |