"Когда, в возрасте 22-х лет, я впервые взял в руки Евангелие, то после прочтения оного у меня вызрело две основных мысли. Первая: истина или во Христе или ее вообще нет. Вторая: всё, что прямо связано со Христом - истинно, в том числе и Его Церковь."
ау-у, станислафски-и-и-й, ты-ы-хде-е-е?
ну ладно, сиди уж там, я сам скажу.
- не верю.

я вообще с трудом верю, что человек втыкается в евангелие не то, чтоб с первого разу, но и с двацатого.
а уж тем более натолкнуться там на мыслю о церкви самостоятельно вообще невозможно.
тока если "церковь" укажет пальцем где про нее тут тоже сказано среди прочего непонятного.
вотута смотри, вишь?да? - я.


евангелие - совершенно эзотерическая книга, ну не в этом смысле, нувыпоняли.
в евангелии можно найти ответы на свои  догадки о природе мироздания и выходе из жопы, а вычитать там это - невозможно с первого тычка, и уж совершенно невозможно с подсказки "церкви", да я думаю и просто невозможно.
евангелие - ответ на вопрос, но сначала вопрос должен быть.
проще - это не учебник, а справочник.
справочник, понятный - ну давайте скажем - избранным.
и ключевое там вовсе не в том месте, где "церковь" про себя пальцем тычет.
в некотором смысле евангелие даже скучная книга.
ну потому что справочник.
бывает, что люди рыдают после прочтения, я не очень понимаю как это можно, от шолохова быстрей зарыдаешь.
поистине интересной она становится лишь в созвучии.
но созвучие должно быть совершенно конкретным.
со - звучие.
в тебе звучит - в ней звучит.
аккорд получается.
усиление.
а так вот - читнул и просек что тут истина.
где? - в каком месте?
если уж "и протестанты библею читают".

- не верю, карочи.