Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ignaty_l ([info]ignaty_l)
@ 2011-06-02 17:26:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

Как и следовало ожидать я – «неадекват». Как же чортвазьми приятно чувствовать себя подлинным андеграундом! Для разных совершенно апанентов кем я тока не был – шизофреникъ, жыдёнышш, питуховолк, лузер-дилетант, швондер, гомофоп, гомолюп, самъанчехрест, истошный гуру, клоун, абыкнавенный брадезданд, кабылоужеотмечено неадекват, сексофил, реагцэонер,  пэгээмщик, заблудший авва, православный тролль, жаждущий власти, сдецтва абиженый, голый теоретик, и многочего ищщо – короче, для всех я стал - всем! Приятно, однако.

Всего-то и всегда говорю людям – перестаньте унижать  и унижаться, што вы, бля, как пидарасы ведетесь на готовое. Все полуфабрикаты, которые вам предлагают искушать, весь этот бесплатный сыр, все это не то, что «человечество не знает других законных способов», а ловушка того самого закона, который и насадит вас на крючок еще крепче. Познайте, в конце-концов, Истину. Если хотите быть свободными. Не покупайте свою свободу за счет чужой, не вашей. Не присваивайте чужого. Это заповедь, ёпвашу. Не будет вам счастья от унижения других, даже если эти другие неразумны и злобны. Унизить вы имеете право только унизившись. Став для всех – всем. Или – никем.

Всякое ведь может быть, да? Я совершенно не исключаю вероятности, что однажды одно из моих чад подрастет, и как нибуть вечером, когда я жую свою лапшу с огурцом, читая газету, подойдет и скажет, папа, я – гей. Вы думаете я сделаю страшную морду и стану вопить зашто мне эта? – Я скажу угу, не отрываясь от лапши и газеты. Если оно скажет – я хочу пойти на гей-парад, я не подавлюсь огурцом, спокойно дожую, и скажу: охота получать пизды – иди. Если заявит, что намерен добиваться регистрации с другом, а вот друг, я скажу – ну ты и мудак. И хрусну огурцом, уставившись снова в газету. И всё. И посчитаю тему закрытой.

Но вот сейчас, когда дома детей нет, я включаю их компьютер, и тщательно настраиваю браузеры на блокировку порнухи, не трогая эротику. Не удовлетворяюсь подпиской на аддблок и центурион. Сижу и рассматриваю все это своим гетеросексуальным глазом. Вот это я вырубаю, а вот это оставляю. Вот это пОшло, а вот на этом сайте девки ниччо так подобраны, оставляем, если случайно влетит – не страшно. И особо тщательно я выскабливаю гомосексуальую порнуху. Чтоб никаким случайным нажатием не сработал скрипт. При этом не подсматриваю за ними, не гляжу историю посещений, даже позывов таких не имею, напротив – говорю им как заметать следы, и показываю им простейший метод взлома на F8 или на del, а дальше все понятно. Чтобы сами взрослели, а не с подсказки дяди, расставляющем порнуху под ссылкой «мультфильмы». Но если они меня просят разобраться, пап, а почему у меня окно не открывается, там написано должен быть прикольный мультик, я знаю что я работал не зря. «Мультик» не пройдет. Каким бы прикольным он не обещался. Все эти приколы я своими глазами видел. Поэтому я спокойно говорю – значит там вирус, не жми на эту ссылку, оставь в покое. И дети отваливают играть червяки онлайн.

Поэтому еще раз, на все эти надрывы и надсады говорю: геи, ну нахуй, не смешите, итак не жизнь, а кардебалет,  имейте человеческое достоинство, и подразумевайте, что у других оно тоже есть.  Говно это ваше требование ходить мартышкиными парадами, демонстрируя белье лучших трансвеститов России, которые естественно и пойдут в первых рядах и как заявленные толерасты вы их не прогоните. Смех и грех. Особенно ваши срачи с православными коллегами по несчастью. Обдумайте ваши требования к легализации. Не убедительно пока, что друг лежит в больнице при смерти. Истории прям как у Личиныча.  Все разруливается нотариальными бумагами, можно добиться даже определенных  и быстрых форм заполнения. Про детей же пока, думаю, следует забыть. Представляете, что будет, если случится хоть один, потом еще один негативный случай? Дас ист кампф, случится.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 11:28 (ссылка)
Меня во всей этой теме интересуют не проблемы прав геев и лесбиянок сами по себе, тем более что я живу в такой глубине сибирских руд, что тут ещё лет сто это не будет общественной проблемой. Это их права, вот пусть сами и борются. Не моего это ума дело. Хотя общеизвестно, что в больших городах, тем более в столицах есть влиятельное и богатое гомосексуальное лобби. Ишь ты, блин, угнетённые выискались, прям пролетариат, радикальный субъект революции, ага. Посмотрите на этих угнетённых на фото с вечеринок у Сильвио Берлускони.

Но я считаю своим сократовским долгом ещё накеросинить. Меня как раз интересует, что весь этот движняк проблематиризует этику. Это пока не радикально, но подождите чуток. Я потому и задался вопросом об условности уголовного кодекса, как отражения условности этики вообще. В этом же проблема, а не в розовых чулках и имущественных правах. Участники дискуссии не хотят об этом говорить, даже Игнатий начинает чего-то там вещать про самоочевидность аксиом. Игнатий, вы поймите, по вашему выходит, что ваши оппоненты – галлюцинирующие кретины, не видят они, дескать, очевидного. Потому что вы исходите из тезы о том, что естественность автоматически диктует некую культурную норму. Но это же ерунда архаичная. И зачем-то про репродукцию начинаете. Это совсем здесь не причём. Нет у людей никаких-таких инстинктов, есть Желание. А это другое. Производства потомства вида номо сапиенс там косвенно при делах. Ваши оппоненты нутром чуют этот ваш философский тоталитаризм, и начинают в ответ нести банальную чушь про гены и толерантность.
Так вот, проблема тут в эдипальном комплексе, как древнем движителе человеческого становления. Это проблема слепого Желания и надсмотрщика-Суперэго. Как там у Джима Моррисона – «Father, I want to kill you; mother, I want to fuck you». Когда эту проблему начинают вытеснять в бессознательное, она там перегревается и вулканически выбуривает наружу, в том числе и в виде пресловутых гейских чулков.
А это не что иное, как проблема условности этики и эстетики. Что это такое вообще? Почему именно такие этика и эстетика, а никакие-нибудь иные, и нужны ли они вообще? Может быть нам лучше поубивать друг друга, например?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]velisaar@lj
2011-06-02 11:33 (ссылка)
блин, от чиво я опасался, так эта таво, что мы дойдем до Фрейда и из него уже не выйдем, ибо некуда. ))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

мы дойдем до Фрейда
[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 11:47 (ссылка)
Без этого дедушки никуда :)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ignaty_l@lj
2011-06-02 11:39 (ссылка)

этика есть фиксация естественных социальных надобностей.
я, знаете ли, пропасти между оранжевым утаном и человеком не вижу.
она не больше чем разница у ишака с лошадью.
поэтому аксиомы - очевидны.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 11:46 (ссылка)
Вы забыли в конце приписать - Точка! :))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ignaty_l@lj
2011-06-02 11:48 (ссылка)
не, ну чо - не очевидны разве?
не люблю я эту психологию.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

не, ну чо - не очевидны разве?
[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 11:55 (ссылка)
Ну конечно не очевидны. Поэтому и набижали тут ваши оппоненты, уже со своими очевидностями.
А вы полюбите её, психологию, полюбите :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Поэтому и набижали тут
[info]ignaty_l@lj
2011-06-02 12:02 (ссылка)
не полюблю.
апаненты, кстати, все давно смылись, нету ниодного!

так что не аргумент :))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Поэтому и набижали тут
[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 12:41 (ссылка)
Распугали всех аргументов :) Но вообще конечно у них двойные стандарты. И кроме того, не видят люди разницы между словом и делом. Это от нашей архаичности конечно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re:
[info]ignaty_l@lj
2011-06-02 13:03 (ссылка)
я очень удивляюсь такому намеренному не замечанию.
был бы повпечатлительней говорил бы: "я просто фшоке".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 13:22 (ссылка)
Ещё раз вам говорю - потому что там дело не в здравом смысле. А в Желании.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aleksy_lj@lj
2011-06-02 15:37 (ссылка)
Вы слили в одно этику и религию. Или иначе сказать ценности сексуальные, и ценности иного рода. Вы их смешали, и потому вышло не что иное, как проблема условности. Да ни разу. Правда о баланде это условность. А то что мы однажды родились и однажды умрем нет. Я так кратенько. Прошу не цепляться, если что к словам, которые тоже очень условны во многом. Слова если что как раз можно переменять.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 16:52 (ссылка)
Поскольку руки Аллаха в сознании Будды, а сознание Будды в свою очередь в руках Аллаха, то и цепляния они тоже того - условность :)
Я вроде о религии и не говорил. Насколько я понимаю, большая часть гомосексуалов не православные христиане, а многие из них вообще атеисты. Посему религиозное учение для них пшик.
А насчёт смерти... Эпикур чего там говорил? Ну вы понели :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]aleksy_lj@lj
2011-06-02 17:48 (ссылка)
Я снова не о религи-ях, но о Религии. Под сим чуднЫм словом разумею однозначно важные вещи, типа жить хочется, или там не хочется поболеть. В общем Ценностное (я обозвал это Религиозным) не всегда совпадает с "этичностным". Вы эту разницу игнорируете. Наверное по ряду своих причин. Возможно уважаемых. Но она таки есть.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]seashellfreedom@lj
2011-06-02 19:26 (ссылка)
Я последовательно против ценностного мышления. Ценность - это отчужденное и воображаемый фантазм. Ценность =Капитал. Я за низачемность и бесценность-внеценность жизни. Потому и Игнатия читаю. Но вы правы, пока-то в самом деле наличествует дукха. И как это не ужасно, но здоровая и свободная жизнь - это ценность для нас отчужденная от нас.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -